529
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)
הערות
- 1. חג האביב: ראה בא יג, ד. משפטים כג, טו. תשא לד, יח. ראה טז, א.
- 2. חג הקציר: משפטים שם, טז.
- 3. כי בסוכות . . בני ישראל: אמור שם, מג.
- 4. בסוכות (ענני הכבוד): סוכה יא, סע"ב. מכילתא עה"פ בא יב, לז. תנחומא עה"פ שם (סי' ט). מכילתא עה"פ בשלח יג, כ. תו"כ עה"פ אמור שם. תיב"ע, ת"א ופרש"י עה"פ אמור שם. טושו"ע (ודאדה"ז) או"ח הלי סוכה סתרכ"ה.
- 5. חג האסיף: משפטים שם. תשא שם, כב.
- 6. יום הכפורים . . צווייטע לוחות: ראה תענית כו, ב (במשנה ובפרש"י). שם ל, ב.
- 7. יום הכפורים . . תשובה"טאֶן: והוא ,קץ מחילה וסליחה לישראל" -- רמב"ם הל' תשובה פ"ב ה"ז.
- 8. זכר למעשה בראשית: ראה יתרו כ, יא (ובתפלות שבת פיסקא ,ישמחו במלכותך". ובקידוש דשבת: זכרון למעשה בראשית).
- 9. זְכר ליציאת מצרים: ראה ואתחנן ה, טו (ובקידוש דשבת).
- 10. זכר ליציאת מצרים: ב' אופנים בזה: באופן כללי -- והוא בכל המצוות (גם בר"ה -- כמפורש בהקידוש ובכללות התפלות ובשבת כמפורש בקידוש) ובאופן מיוחד ואינו בשבת דדברות הא' ולא בתפלות דשבת. וי"ל דגם לא בהיחוד דר"ה כבפנים המכתב.
- 11. ויל דוגמא לדבר: בראשית ברא (כל העולם, כולל כל אוה"ע) בשביל ישראל שנקרא ראשית ואח"כ נחלקים -- העולם וכו' וישראל.
- 12. דער יום"טוב ראש-השנה איז . . אַן אידישער יום"טוב: להעיר מתו"כ עה"פ אמור כג, כד: בני ישראל מקרא קודש ואין הגוים מקרא קודש. ובפירוש הראב"ד שם: ... והכי פירוש' אע"ג דבראש השנה גוים וישראל נידוניז בו, סד"א ליהוו נמי גוים בכלל מקרא קודש ותקיעת שופר, להכי כתב רחמנא בני ישראל.
- 13. שתמליכוני עליכם: ר"ה טז, א. לד, ב.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.