455

. . . במ"ש אודות שושבינין מצד הכלה תי', באם אין בזה מנהגים מיוחדים במשפחתם, כדאי שנוסף על שושבינין זוג נשוי יסובבו את החתן גם אמה תי' עם בעלה שי'.

ידוע ומפורסם אשר מנהגינו אשר החתן תחת חופתו מלובש קיטל, ומפני זה ביוהכ"פ בשנת חתונתו אין לובש קיטל ומתחיל בשנה שלאחריי.

כן מובן שתחת חופתו וכן בהמנחה שלפני זה בו אומר על חטא, ומהחופה ולהבא צ"ל בתפלתו חגור אבנט. כן בטח ידוע לו המנהג אשר מתירים כל הקשרים שבלבושי החתן (כמו עניבה או שרוך הנעלים וכיו"ב), וכן אין החתן מחזיק בכיסיו עניני כסף, זהב ואבנים טובות וכיו"ב -- בזמן הקידושין.

. . . בשאלתו בענין הטבעת של קידושין, הנה מנהג בית הרב הוא בטבעת של זהב, וכן ראיתי נוהגים גם אנייש והחסידים.

ולהעיךָ ממש'"כ בס' טעמי המנהגים מס' חופת חתנים שנותנים הטבעת על האצבע מפני שבמזמור י"ט: והוא כחתן גו' מזהב כו', תיבת מזהב מכוונת לאצבע, עייייש.

. . . מנהגינו וכהוראת כ"ק מו"ח אדייש לומר שמח תשמח (המם הראשונה ג"כ בפתח ולא בצירי) ואולי אפ"ל הרמז ע''פ דא"ח מפני דפתח בחכמה קו הימין משא"כ צירי בבינה (להעיר מענין אחותי בת אבי היא אך לא בת אמי ותהי לי לאשה. בביאוה"ז פי אמור) ויה"ר שאך טוב וחסד ימצאום תכייה וראה הוספות לתו"א דייה להבין שרש חלב ודבש ספא בהכרעת האריז'"ל דחכ' רק חסד . . .