427
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
לס' תמיד עיני ה"א גו' שזוהי כוונת ומטרת השליחות לפעול בכאו"א מבנ"י, ארץ חפץ דה' אלקינו, שיוכר בו תמיד אשר עיני ה"א בו בגלוי,
ויה"ר שיקיימו שליחותם בשלימות המתאימה לפעולות הבאות לאחרי החלטות הכוללות ומוסיפות (כהציווי להעלות בקודש) על ההחלטות הקודמות, ובלשון הכתוב: ילכו מחיל אל חיל,
ובודאי תבואנה ברכות ה' לכאו"א וב"ב שי' -- בשלימותן, שהרי כאו"א פועל בכח ויכולת הכינוס דציבור, עשרה (ויותר) מישראל, מלכתחילה אריבער.
ובמהרה בימינו ממש -- נזכה לברכה העיקרית: ,אשר נשבע השם לאבותיך לאברהם ליצחק וליעקב" ,לרשת את הארץ הזאת" ,והם עמך ונחלתיך" ותיכף ומיד בנחלה זו ירושלים -- לבנין בית הבחירה, מקדש אדני כוננו ידיך, בגאולה האמתית והשלימה ע"י משיח צדקנו.
ויקוים היעוד: יראה אל אלקים בציון.
בברכת הצלחה בכל הנ"ל
הערות
- 1. מבנ"י, ארץ חפץ: ראה מלאכי (ג, יב). כש'ש -- הוספות סמ"ד (הוצאת קה"ת) וש"נ.
- 2. להעלוח בקודש: ברכות (כח, א). ושינ.
- 3. ילכו , . חיל: תהלים פד, ח.
- 4. דציבור: דעיקרו בארצנו הקדושה, משא"כ בחו"ל ,דלית נשייא עמן" שיגזור עליהם (ירושלמי תענית רפ"ב. הובא במג'א סתקע"ה סק"י (ובמ"מ לרמב"ם תעניות ספ"ג מהרמב"ן -- משא"כ לרש"י פסחים נד, בי תוד"ה אין תענית יא, ב. מאירי שם. הגר"א לאו"ח סתקע"ו סי"ד. ואכ"מ)).
- 5. נמלכתחילה אריבער: פתגם הידוע דאדמו"ר מהר"ש -- הובא באגרות קודש אדמו"ר מוהריי"צ ח"א מכתב שמ.
- 6. אשר . . ונחלתיך: שיעור החומש דיום הכינוס (עקב ט, ה. שם ד. שם כט). וידועה תורת אדה"ז לחיות בשיעור היומי (סה"ש תש"ב ע' כט ואילך).
- 7. בנחלה זו ירושלים: ספרי (פרש"י ראה יב, ט. זבחים קיט סע"א).
- 8. מקדש . . ידיך: בשלח טו, יז. וראה פרש"י סוכה מא, סע"א. ועוד. יל"ש תהלים רמז תתמח בסופו. וראה תקו"ז תי' יב. אוה"ת בשלח ע' תקסד ואילך.
- 9. יראה . . בציון: תהלים פד, ח (בהמשך לילכו מחיל אל חיל). ועיין סיום מס' ברכות. שו"ע אדה"ז חאו"ח ר"ס קנה. וש"נ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.