413
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שליה תעיז ובסי' בית אל שהדפיס היעב"ץ בעצמו אין א'"מ לת"צ בפ"ע, אבל בסי' שער השמים (וורשא תרמ"ב) מצאתי זכרנו בספר חיים טובים כו' וכ'"מ קצת דעת הרח"א
ביחאווסקי בסי' אשר הדפיס (וראה זה דבר חדש מצאתי בסי' תפלה למשה וז'יל אחר תפלת שחרית: יש נוהגין לומר בת"צ א'"מ וצריכין ליזהר לדלג א'"מ* חדש כו' והחמשה א"מ שכ' בהם כתבנו כו' ובסי' בית יעקב הנ"ל הביא ב' דעות: לדלג א'"מ כתבנו וי"א לומר זכרנו, ולא זכר ע'"ד א''מ חדש כלל, וכן לא זכר אם לומר ,בספר", ובסי' בית אל אין לכל זה כלל).
בברכת לאלתר לתשובה -- לאלתר לגאולה.
6-2
. . . ובמ'"יש אשר מתפלא על טעות המל"ח שעשו דבר שלא כהוגן, ומעיר אח"כ מה שבסידור רבנו הזקן בקשעה"מ כתוב בליל שבת אין אומרים וידוי ולא למנצח בבוא כו' ולא הוזכר בהנוגע לר"ח חנוכה ולא אפי' יו"ט, אבל איננו מבאר במה תופס את המו"ל דמל'"ח, ואפשר כוונתו למי"ש שם בקשעה"מ בשבת ויו"ט אין אומרים ווידוי, דממינ או שלא הי' צריך לשנות מלשון סידור רבנו הזקן, או שהי' צריך לפרט ככל הדרוש, היינו בליל שבת ויו"ט ור''ח וחנוכה וכו'. ואף שטענתו מצ'ע צודקת, יש ללמוד זכות, שרוב הסידורים וכן הסידור שיל ע'יי המל"ח אין מסדרים אותו מחדש מתחלה ועד סוף, אלא שמשתמשים בהסידורים שכבר נדפסו ומשנים בהתאם לנוסח הרצוי, ובמילא משימים לב רק לאותן הענינים שיש להם שינוי מנוסח לנוסח. ועוד זאת שלא תמיד שמים לב אשר ישנם סידורים שנתקנו לכל ימות השנה מלבד הימים טובים וכיו"ב, והוא רגיל ביותר בנוסח אשכנז שיש להם מחזורים מיוחדים לשלש רגלים וכו', וכנראה שגם בסידור המל"ח נשתרבב הנוסח שהדפיסו באופן דומה להנ"ל, היינו שעשו זה בפוטוגרפיא מסידור דנוסח אחר שהוא נעשה ג"כ בפוטוגרפיא מסידור שקדם לו, ובמילא נדפס כבהנ"ל* . ..
6-2
הערות
- 1. (ממכתב יום ה', די מנ"א תש"ו)
- 2. 000----------
- 3. *) ראה גם אג"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע ח'א אגרת יד. המו"ל.
- 4. (ממכתב אדר"ח אדר, תשט"ז)
- 5. ְ0----------
- 6. *) הוראת כ"ק מו"ח אדמו"ר בזה הועתקה בלוח היום יום כ"ח אדר א' ה'תש"ג:
- 7. בקריאת שמע שעל המטה: רבוש"ע הריני מוחל וכן למנצח גו' בבוא -- א"א בשויו"ט, אבל צ'"ל בשאר ימים שַא"א בהם תחנון. בסיום הג' פרשיות אומרים תיבת ,אמת". יעלזו חסידים - פעם אחת, הנה מטתו - ג'"פ, יברכך -- ג"פ. בתקון חצות א"א למנצח גו' בבוא בימים שא"א בהם תחנון.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.