379
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
והטעם מבואר בכ"מ, אשר המס"נ דברוך שם, שהיא האהבה דבכל נפשך -- קשורה בעבודה ע"פ טו"ד, וכמובן גם מהמשל שהוא דציקי קדירה, היינו דבר של מאכל שגם הגוף נהנה ממנו ולא ריח לחודי', ולברר האותיות, שמקורם מקדמות השכל, הנה בירורם יכול להיות רק מקדמות השכל ושלפניו ולא ע"י מה שלמטה ממנו, היינו עבודה דטו"ד. וליתר ביאור יעוין בזה בשערי אורה לאדמו"ר האמצעי במקומות המקבילים, ויעו"ש בפרט פרק ט' ויו"ד. משא'"כ מסינ דאחד וענין הקטרת הן למעלה מטו"ד לגמרי, בשמים שאינם ראוים למאכל. והענין בעבודה מבואר ג"כ בקונטרס עץ החיים לכ"ק אדמו"ר (מוהרש"ב) אביו של כי"ק מו''ח אדמו"ר -- זצוקללה"ה נבג'"מ זי"ע פרק ח' ט', ובכ"מ. (אולי אפשר לומר, דמס"נ ע"פ דמאי חזית דדמך סומק טפי הוא, בנגלה, ע'יד דמסינ שעייפ טו"ד).
ולשלימות הענין -- עוד להעיר, שישנה עוד מעלה נעלית יותר, וכמעלת קטרת דיוהכ"פ, דקה מן הדקה, על הקטרת דכל השנה כולה. ואף ששניהם ענינם ריח -- הוא כהחילוק שבין נקב הימני ונקב השמאלי שבחוטם, חי' וחי' דחי' (זהר חלק ג' ק"ל ריש עמוד ב'). מסנ'יפ דחיי, מסנ"פ דיחידה (ראה עטרת ראש סוף שער יוהכי"פ. קונטרס העבודה פ"ה. דייה לך לך רדעיית) -- אפי"ל: תשובה דכל השנה, ותשובה דיוהכ'"'פ
דעיצומו של יום מכפר . . . (ממכתב ט"ז שבט, תשט"ז
הערות
- 1. לקוטי הוספות / ואתחנן שיחות 109
- 2. והענין בספירות יובן גם מפירוש תיבת אחד שע"פ נגלה שהח' הם ז' רקיעים וארץ, שמזה מובן ששני ענינים במלכות, כמו שהיא רקיע השביעי או כמו שהיא ארץ, ז. א. ספי" המל' ברקיעים וספי' המל' בחילוף משמים לארץ, והוא עד ספי' המל' כמו שהיא בעולם האצילות שביעית לששת המדות שבאצילות, וספירת המל' כמו שהיא שרש לביייע או ענין המלכות כמו שהיא גילוי שבכל מדה וספי' המל' לעצמה, עיין בדרושי המסעות שבלקויית ובשה"ש דייה שחורה אני (ח' ב'), באמיב ובדרך מצותיך שרש מצות התפלה בביאור אחד ועד. ובכ"מ.
- 3. (ממכתב ד' אד"ש, תעשי"ז)
- 4. . . , במ"ש בדרוש בכ''ה בכסלו*, דבירור המדות הוא ע'יי החכמה מפני שקרובים זל"ז ובירור האותיות דמחו"ד הוא ע'"י הכתר, דענינו בעבודה מס"נ, ואף דיש שני סוגים מס"נ, מס"נ באחד ומסנ דברוך שם, האותיות מתבררים דוקא ע'יי מס"נ דאחד ולא עיי מסיינ דברוך שם-- וקשה לו הטעם על זה.
- 5. *) תו"א וישב כט, אזב. המו"ל.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.