283
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
הזאת באר היטב"*:, ,בשבעים לשוןי - ע'י נשיא דורנו*, שעל ידו נעשה פירסום והפצת תורת החסידות גם בלשונות דאוה"ע.
והענין בזה:
הצורך בכתיבת התורה, כולל פנימיות התורה, ,בשבעים לשון", כשעומדים בסמיכות לזמן ד,תבוא אל הארץ" (בגאולה האמיתית והשלימה) הוא - בשתים:
א) בשביל אוה"ע, שהרי לעתיד לבוא נאמר ,ועמדו זרים ורעו צאנכם"י!, ובלשון ההפטרה דשבת זו: ,ובנו בני נכר חומותיך ומלכיהם ישרתונך"?י, ויתירה מזה: ,אזיי אהפוך אל עמים שפה ברורה (לשון הקודש") . . לעבדו שכם אחד", ולכן, צריכה להיות ההכנה בזמן הזה -- ע"י לימוד עניני התורה השייכים אליהם, כולל -- עניני אמונת ה' כו' שנתבארו בתורת החסידות, ע"י התרגום בלשונם, שפות שאינז ברורות.
ללמוד ולהבין תורת החסידות (יפוצו מעינותיך חוצה -- הכנה לביאת המשיח) בלשון הקודש (שהרי -- רובם ככולם -- עדיין אינם מבינים לשון הקודש), אלא, צריכים ללמוד עמהם תיכף, בלשון עם ועם.
ובכל אופן, התפשטות והפצת החסידות בלשונות דאוה"ע -- מדגישה ביותר שנמצאים כבר בסמיכות ממש לזמן ד,תבוא אל הארץ", בגאולה העתידה, אשר, ענין זה פועל (כאמור) גם על עבודת ההכנה בזמן הזה.
וו האמור לעיל מודגש גם בסמיכות דח"י אלול וש"פ תבוא לט"ו אלול - ובפרט בקביעות שנה זו, שט"ו אלול חל ביום ששי, ערב (הכנה ל)ש"פ תבוא, שממנו מתברך ח"י אלול -- יום התייסדות (הולדת) ישיבת תומכי תמימים:
מעניניו העיקריים של כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו (שעל ידו, כאמור, נעשה גילוי והפצת המעיינות באופן ד,באר היטב") -- היותו ,מנהל פועל" דישיבת תומכי תמימים באופן קבוע ונצחי*. ועד כדי כך, שהתייסדות הישיבה היתה ביחד עם חתונת כ"ק מו"ח אדמו"ר שהתקיימה בייג אלול
הערות
- 8. כז ח.
- 9. פרש"י עה"פ. ולהעיר ש,היטב" במספר האחורי בגימטריא שבעים (רא"ם, גו"א ולבוש האורה עה"פ. ועוד).
- 0. להעיר שיום הסתלקותו -- שלימות עבודתו בעלמא דיז -- (בעשירי יהי' קודש) בחודש שבט, אשר, בראש החודש (ובכל יום שבו) ,הואיל משה באר את התורה", ,בשבעים לשון פירשה להם" (דברים א, ג-ה. ובפרש"י. וראה לקוייש חכו ע' 299 ואילך. שם ע' 315 ואילך).
- 31. ישעי' סא, ה.
- 2. שם 0 ה
- 6. 3') צפני" ג, ט. וראה רמב"ם הל' מלכים ספי"א.
- 4. ראב"ע שם, ח. מהר"י קרא, רד"ק, מצו"ד ומצו"צ עה"פ.
- 5. ישעי' שם, כב (סיום וחותם ההפטרה דשבת
- 9. ש"פ תבא, ט"ז אלול תשמ"ו
- 10. זו). וראה סנהדרין צח, א,
- 11. ולהעיר משערי אורה (שער הפורים ד"ה יביאו לבוש מלכות פצ"ד ואילך) אודות העילוי ד,בעתה" לגבי ,אחישנה", שאז מספיקים לברר את כל ניצוצות הקדושה, ולא נאבד אפילו ניצוץ הכי קטז, משא"כ ב,אחישנה" כו'. אמנם, ה,אחישנה" בימינו אלו -- להיותו לאחרי ה,בעתה", שהרי ,כלו כל הקיצין" (וה,אחישנה" -- אינו אלא ביחס להסרת איזו סיבה שונה ומשונה שעדיין מעכבת את הגאולה), הרי כולו למעליותא.
- 6. ראה שיחת שמח"ת תרפ"ח (סה"מ תרפ"ח עי ר)
מצוטט ב־1 עמודים
- לקוטי שיחות 314 לקו"ש חכ"ט ע' 283
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.