280

הערות

1. 1. שיחת ח"י אלול תש"ג (סה"ש תש"ג עי 141 ואילך).
2. 2. ראה זח"ב סג, ב. פח, א,
3. 3. של"ה חלק תושב"כ ר"פ וישב (רצז, א).
4. 4. כידוע שנקראָ יו"ט ומועד -- ראה בארוכה סה"ש שם ע' 140 ואילך. סה"ש תש"ה ע' 122 ואילך.
5. 5. .היום יום" -- ב' חשון. סה"ש תש"ב ע' 29 ואילך.
6. 66. והחידוש שבזה לגבי כללות הענין ד,הם (תורה ומצוות) חיינו" -- לא רק באופו כללי, אלא גם באופן פרטי (פרשת השבוע, ובפרשת השבוע גופא -- כפי שנחלקת לשבעה חלקים, כנגד שבעת ימי השבוע), וענינו בעבודה -- שלא זו בלבד שהתורה היא בבחי" חיות כללי, כי אם, שנמשכת גם בחיות פרטי, שבא בהתגלות בחיי הנשמה בגוף, בחיי היום"יום, בכל פרטי הענינים דמחשבה דיבור ומעשה, היינו, שהחיות דגוף הגשמי הוא -- תורה.
7. 7. ועפ"ז יש לבאר את הסיבה לכך שגם גדולי וזקני החסידים התייגעו על ביאור תורה זו, עד שלאחרי כמה זמן נתבארה תורה זו ע"י אדמו"ר האמצעי (כמסופר בסה"ש שם) -- מצד גודל החידוש שבדבר, כאמור, שהתורה נמשכת באופן דחיות
8. 8. שבאיןז-ערוך כו', ויש צורך בנתינת-כח מיוחדת --
9. 9. *) להעיר מהשייכות דתחיית המתים לרבינו
10. 10. הזקן (בעל יום ההולדת דח"י אלול) -- כידוע פחגם גדולי החסידים על רבינו הזקן שהוא ,מחי' מתים", כי, חידושו של רבינו הזקן הוא -- גילוי תורת חסידות חב"ד, בלבושי ההשגה דחב"ד שבנפש, עד לשכל האנושי והטבעי, וזהו"ע דתחיית המתים בעבודה הרוחנית -- שהרי, אין לך דבר קר (ענע של מיתה) כשכל האנושי והטבעי, וכשהשכל מבין ומתפעל מהשגה אלקית, .איז דאָם דער אמתשר תחיית המתים" (קונטרס תורת החסידות רפ"ד. .היום יום" -- י"א סיו).