257
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
הרביעי" 9 (ריית לבנה ), ש,במדרשו של רשב"י ע"ה?% הקשו, יום חסרונן של בתולת ישראל, כי ביום הרביעי נתמעט הירח, לא הי' ראוי שבו יהי' שלימות לבתולה אחרת, והשיבו, כי נתקנו נשואי בתולה ברביעי להראות קיום ומעלה בבתולת ישראל, כי אף אם נתמעטה ביום ההוא, הנה יש לה נחת רוח למטה בנשואי בתולה, ובת קול אומרת אל תשמחי אויבתי לי כי נפלתי קמתי וגו'5, ולטעם זה בתולה נשאת ליום רביעי". והביאור בזה" -- ,כיון ששמחת נישואין מורה על התחברות המאורות . . לכן נתקנו ביום רביעי דוקא שבו נתלו המאורות", כאמור, ששלימות ענין הנישואין הוא באופן של התחברות דשני המאורות הגדולים (כמו לפני המיעוט), ,והי' אור הלבנה כאור החמה".
ונמצא, שכאשר חמשה עשר באב (שלימות הלבנה) דשנת העיבור (,והי" אור הלבנה כאור החמה") חל ביום הרביעי -- אזי מודגשת עוד יותר שלימות הנישואין דבתולת ישראל עם הקב"ה לעתיד לבוא.
זה פרשת השבוע -- פ' עקב:
בתיבת ,עקב" (,והיי עקב תשמעון") - ב' פירושים הפכיים, שתוכנם - גלות וגאולה:
,עקב" -- אין בו חיות", ,ידוע פירושו עניז עקביים, דהיינו בעקבות
ספל"א),
משיחא, סוף כל דרגין"% (בדוגמת העקב דרגל האדם), כלומר, זמן הגלות, ובפרט סוף הגלות, עקבות משיתא.
ובפרט ע"פ הידוע שכללות העבודה דזמן הגלות היא באופן ד,וידו אוחזת בעקב עעו"י", שכן, בזמן הגלות, ,גלו לאדום שכינה עמהם"**, ,הכל נמשך ע"י שר שמבחי' אדום, וזהו עניז עקב עשו, מה שנשפע מבת" עשו בעקב, היינו, עשי' גשמית (כל הדברים הגשמיים שבהם מקיימים המצוות) . . וכשישראל מקיים המצוה . . נמצא ידו . . אוחזת בעקב עשו ומברר העקב כן'"", אשר, עייז נעשית הגאולה הפרטית דדבר גשמי זה, הממהרת את הגאולה הכללית, גאולה האמיתית והשלימה.
ונוסף לזה, ישנו הפירוש הפשוט שבכתוב - ,והי' עקב תשמעון גו"", כלומר, בגלל (,עקב") ש,תשמעון את המשפטים האלה גו" (כולל שמירת ה,מצוות קלות שאדם דש בעקביי""י), אזי ,ושמר ה' אלקיך לך את הברית ואת החסד אשר נשבע וגו'",
(ובפרטיות יותר: ,תשמעון גו' ושמרתם ועשיתם" קאי על כללות העבודה במחשבה דיבור ומעשה, ,תשמעון הבנה (מחשבה), ושמרתם דיבור, ועשיתם מעשה", שכנגדן נמשכים מלמעלה ג' הענינים דברית חסד ושבועה, ,את הברית הייגו בחי' מעשה, ואת החסד הוא בחי' מחשבה כי חסד היינו מדה שבלב . , אשר נשבע . . בחי' דיבור, כי השבועה הוא דוקא בדיבור", עד לשלימות הענין דברית
הערות
- 0. ריש מס' כתובות.
- 6. הובא בספר מטעמים (ווארשא תרמ"ז) ערך חו"כ אות מג (בשם מפרשים).
- 2. ראה מדרש הנעלם (בזיח) שהייש סט, רעי"ג.
- 3. מיכה ז, ח. ובמפרשים שם, דקאי על הקימה מנפילת הגלות -- התיקון דת"ב.
- 4. אוה"ת ויחי שם,
- 5. מלאך המות שבאדם (אדרע אותותינו לא ראינו (תהלים עד, ט).
- 7. ט"ו מנ"א תשמ"ו
- 6. אוה"ת ריש פרשתנו (עי תעט).
- 7. תולדות כה, כו.
- 8. ספרי ס"פ מסעי.
- 9. אוה"ת פרשתנו ע' תק.
- 0. פרש"י עה"פ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.