245

ומזה מובן, שההוספה המיוחדת בלימוד התורה בקשר ובשייכות לביטול החורבן והגלות, ועד לגילוי דמשיח בן דוד בפועל ממש בעוה"ז הגשמי (,ציוז במשפט תפדה") -- שייכת ביותר ובז יותר לתלמידי ישיבת תומכי תמימים, חיילי בית דוד, שתפקידם להלחם עם אלו ,אשר חרפו עקבות משיחך", כדי לפעול ולהביא ביאת משיח צדקנו בפועל ממש.

ולכן, בימים אלו מוטלת החובה והאחריות על תלמידי ישיבת תומכי תמימים -- בהוספה מיוחדת על תלמידי כל הישיבות כולן -- להרבות ביתר שאת וביתר עוז בלימוד התורה, ובפרט הלכות התורה'י, ע"פ מש"נ ,ציון במשפט תפדה".

ה ובנוגע לפועל -- באתי בהצעה ובקשה נפשית לתלמידי הישיבות בכלל, ולתלמידי ישיבות תומכי תמימים בפרט:

בימים אלו, יוסיפו תלמידי הישיבות בלימוד התורה, ובפרט הלכות התורה, ביתר שאת וביתר עוז, אשר, עי"ז יקרבו ויזרזו ויפעלו ביטול החורבן והגלות, כמש"נ ,ציון במשפט תפדה".

ובאותם מקומות שסדרי הישיבה הם באופן שחלק מימי הקיץ, כולל ימי ,בין המצרים", הם בתקופת החופש,

[אבל, כמדובר כמ"פ"י, המושג של ,חופש" בישיבה, חדר או תלמוד-תורה, הוא דבר בלתי-רצוי כו' וכו' -- דמכיון שהתורה היא ,חיינו ואורך ימינו", הרי לא יתכן שיהי' הפסק, ח'ו, בענין החיים,

והלואי שיבטלו סוכ"ס את קיומו של החופש הזה, ואדרבה -- מי"ב תמוז, ,יום חג גאולת עוסקי הרבצת התורה", ובפרט של לימוד התורה ברבים, ,עשרה שיושבים ועוסקים בתורה"*י, יש להוסיף בלימוד התורה, ובימי ,בין המצרים" -- הוספה יתירה מצד הענין ד,ציוז במשפט תפדה"],

יתאספו תלמידי הישיבות גם מעצמם בכל מקום ומקום (ומה טוב -- שיפנו להנהלת הישיבה בבקשה שתתן להם גם ,ראש ישיבה" וכו'), עַל מנת להוסיף בלימוד התורה, ובפרט הלכות התורה, ביתר שאת וביתר עוז.

ופשוט, שההוספה בלימוד התורה בימים אלו -- תפעל ותשפיע גם על כל הימים שלאח"ז, כולל ובמיוחד בקשר עם התחלת ה,זמן" החדש, להוסיף בלימוד התורה בעילוי אחר עילוי.

ו. והצעה נוספת -- בקשר לתלמידי הישיבות:

כדאי ונכון שמזמן לזמן יתקיימו ,בחינות" -- לבחון את רמת הלימוד והידיעה בתורה, הן בכמות והן באיכות, אצל כאו"א מהתלמידים, שכן, עצם העובדה שהתלמיד יודע שמזמן לזמן יבחנו אותו במצב לימודו, תפעל אצלו תוספת מרץ וחיות כו' בלימוד התורה5.