206
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
1:06 לקוטי יום מכפר". ואילו ביום הכפורים נוסף ענין מיוחד של חיוב תשובה כפשוטה.
ד. עשרת ימי תשובה, ןווס הכפורים - זמן תשובה
הדברים יובנו לאחר הסבר לשון הרמב"ם שלעיל ,יום הכפורים הוא זמן תשובה לכל...", שהרי, לכאורה, תמוה:
הרי זה עתה, בהלכה הקודמת, אמר הרמב"ם ש,אף"על-פי שהתשובה והצעקה יפה לעולם - בעשרה הימים... יפה ביותר...", וכפי שהוא מבאר, שכך גם לגבי יחיד, ומכך מובן שכל עשרת הימים הללו הם ,זמן תשובה", כשמם ,עשרת ימי תשובה"?, וכיצד הוא אומר מיד לאחר מכן שדוקא ,יום הכפורים הוא זמן תשובה", שמכך ניתן להסיק שעשרה הימים אנם .זמן תשובה"?!
ויש לומר, שההסבר לכך הוא:
תשובה היא מצות עשה שאין הזמן גרמא, מיד כשעוברים עבירה חלה על החוטא החובה לחזור בתשובה, (כדברי הרמב"ם ב,כותרת" של הלכות תשובה: ,מצות עשה שישוב החוטא מחטאו"?); החובה לשוב מן החטא
יום הכפורים
אינה קשורה לזמן מיוחד, אלא חלה בכל זמן אם חטאו.
וייחודם של עשרת הימים שבין ראש השנה ליום הכפורים בענין התשובה, אין משמעותו שבהם נוסף משהו לעצם חובת התשובה?, אלא שהתשובה בימים אלו היא, כדיוק לשון הרמב"ם, ,יפה ביותר ומתקבלת היא מיד": כיון שבעשרת הימים יש מצב של ,בהמצאו .. בהיותו קרוב"<, הרי אחת התוצאות מכך היא שהתשובה בימים אלו ,היא יפה ביותר ומתקבלת היא מיד".
ויש לומר, שבמילים ,יפה ביותר" רומז הרמב"ם גם לכך, שהתשובה בעשרת ימי תשובה היא יותר מתוך שמחה. וכך אומר הרמב"ם ,אף"על-פי שהתשובה .. יפה לעולם" - שבכל השנה יכולה עבודת התשובה להיעשות מתוך שמחה9, שהרי למרות שהתשובה כרוכה בחרטה מתוך מרירות וכדומה, הרי בכל זאת יש לשמוח על כך שהנפש ,שבה אל בית אביה כנעוריה"?',
הערות
- 5. ולהעיר מהגירסא ברמב"ם כאן (ראה ס' המדע - ירושלים, תשכ"ד) ,בעשרת ימי תשובה שבין כו".
- 6. ראה בארוכה לקו"ש נשא תש"נ (חידושים וביאורים בש"ס ח"א סי' יח) (וש"נ) שמזה מוכרח דגם התשובה עצמה היא מצוה (ולא רק הוידוי).
- 7. ברמב"ם שם פ"ג ה"גדד שהאדם צריך לעשות תשובה בימים אלו מחמת הדין דר"ה כו'. אבל אי"ז חיוב נוסף של תשובה מצד עצמה.
- 8. ישעי' נה, ו. מקומות שבהערה 2. רמב"ם כאן.
- 9. ואדרבה: אם בקיום כל מצוה צ"ל שמחה, עאכו"כ בתשובה שהיא למעלה מכל המצות (שלכן בכוחה לתקן הפגמים שע"י העדר קיום התומ"צ - ראה גם לקמן סעיף ח), כמדובר כמ"פ. ולהעיר מאגה"ת מהד"ק (ע' תקכה - בהוצאת קה"ת, תשמ"ב).
- 0. ל' התניא פל"א (מ, סע"א). וראה לעיל הערה 10.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.