177
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
היא - עבודה שבלב. אשר לב כל אחד ואחד בשווה ער הוא לקדוערברוךהוא"י, אך ממנו נובעים פרטי הרגש שבלב אשר בכך. ;אי דעותיהן שוות"'י, ולכן גם פרטי הכוונה ועבודת הלב הינם שונים?, ושונים בעבודתם מיום ליום.
[ובדומה לכך בתפילה עצמה בכל יום: במשך היום הולך היהודי ומתעלה מדרגא לדרגא בכוונת הלב ובדביקותו בה', ובפרט בעבודתו בתפילה, עד שהוא מגיע לעבודה של שמונה"עשרה כאשר הוא עומד ,,כעבדא קמיה מריה" (=כעבד לפני אדונו)].
שני הענינים האמורים קיימים גם בנוסח התפילה עצמו: שלושת הברכות הראשונות והאחרונות שוות% בכל התפילות ובכל ימות השנה; מה שאין כן בברכות האמצעיות חייבים לחול שינויים: בימות החול = י"ב ברכות אמצעיות של בקשת צרכיו (ובהן עצמן שינוי מזמן לזמן), וכן שינויים בשבת,
נצבים-וילך שיחות 08
ראשדחודש, יום-טוב, ראש-השנה, יום הכפורים וכו'.
אך שינויי הנוסח עצמם - באים בהמשך וקשורים כולם, עַם אותן שלוש ברכות ראשונות ושלוש אחרונות, השוות בכל תפילה ותפילה.
1 דינים קבועים - ולפנים משורת הדין
במצוות:
מנין המצוות וקיומן הוא באופן של ,לא תוסיף עליו ולא תגרע ממנו"* - ,דבר* ברור ומפורש בתורה שהיא מצוה עומדת לעולם ולעולמי עולמים אין לה לא שינוי ולא גרעון ולא תוספת": לאחר מכן בא הענין של הידור מצוה, שעל האדם להדר ולהעלות בקודש"י בקיום המצוות*: לא רק ,כדבעי למעבד" (=כדרוש לעשות)*, אלא מהדרין, מהדרין מן
הערות
- 9. נאמר (עקב יא, יג) ולעבדו בכל לבבכם אמרו חכמים (תענית ב, א) אי זו היא עבודה שבלב זו תפלה (רמב"ם ריש הל' תפלה).
- 0. ראה שהש"ר עה"פ (שה"ש ה, ב) אני ישנה ולבי ער.
- 1. ברכות נח, א.
- 2. להעיר מתניא פכ"ט (לו, ב) ,והלב יש בו בחי' ומדריגות רבות". וראה קונטרס העבודה פ"ד ואילך ובהמכתב שבסוף הקונטרס שם (נדפס גם באגרות קודש אדמו"ר מהוריי"ץ ח"ב. ע' שי ואילך) - כמה מדריגות באהבת ה' שבתפלה.
- 3. שבת י, רע"א. שו"ע אדה"ז סו"ס צה.
- 4. אלא שיש בהן הוספות בעשי"ת.
- 5. ראה יג, א. וראה גם ואתחנן ד, ב.
- 6. ל' הרמב"ם הל' יסוה"ת רפ"ט (ומביא הכתוב דפ' ראה). וראה גם רמב"ם הל' מעה"ק ספ"ב. הל' מלכים פי"א סה"ג. פיהמ"ש סנהדרין הקדמה לפ' חלק היסוד התשיעי.
- 7. ברכות כח, א. וש"נ.
- 8. וי"ל שזהו גם ב' הפרטים במצות תק"ש שכתב הרמב"ם (הל' תשובה פ"ג ה"ד) ,אע"פ שתק"ש בר"ה גזירת הכתוב רמז יש בו כו' עורו ישינים משנתכם וכו'": גזה"כ מדגיש שזוהי גזירה מלמעלה, בח" ,,נצבים" ובלתי משתנה שבשופר; וענין התשובה המרומז בשופר (שפרו מעשיכם) הוא עבודת ישראל, בחי' שינוי ,וילך".
- 9. להעיר מכתובות סז, רע"א.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.