175

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

שינוי תמידי'?.

וזה בכל שלושת העמודים'? (קוים), של תורה, עבודה (תפילה), וגמילות חסדים (מצוות)?:

הּ. קביעות בתורה שבכתב, חידוש בתורה שבעל-פה

בתורה:

התורה נחלקת באופן כללי לשתייםי? - תורה שבכתב ותורה שבעל פה. על אף ששתיהם ,ניתנו לו למשה בסיני",

נצבים-וילך שיחות 1

ובלשון הרמב"ם בתחילת הקדמתו לספר היד: ,כל המצוות שניתנו לו למשה בסיני בפירושן ניתנו .. תורה זו תורה שבכתב והמצוה זו פירושה . הנקראת תורה שבעל פה" - עם זאת, ישנו הבדל באופן נתינתם:

התורה שבכתב ניתנה באופן מדוד ומוגבל, באותיות ותיבות, שבהם לא יכול להיות שינוי?;

לעומת זאת התורה שבעל פה - ,פירושה" - נמסרה על-ידי החכמים, שפירשו אותה באמצעות שלוש-עשרה מידות (או ל"ב וכו') שהתורה נדרשת בהן, וכדומה?. מתוך מילה או אפילו אות בתורה - נובעת אריכות בתורה שבעל פה*:, ומן האריכות של התנאים - נובעת אריכות גדולה יותר של האמוראים, וכך הלאה - עד ,לאפשה לה" (=להרבות ולחדש בה) של תלמיד ותיק, אשר כל זה הופך לחלק מהתורה שבעל פה, וכמאמר חז"ל? ,כל מה שתלמיד ותיק עתיד לחדש הכל ניתן למשה בסיני".

ובכך גם קשור החילוק באופן לימודן: בתורה שבכתב מברכים את ברכת התורה בקריאתה, אפילו כאשר ,לא ידע מאי קאמר" (=אינו מבין את

הערות

  1. 1. עבר הוה ועתיד [ובזמן גופא בפרט ע"ד זמן בלתי רצוי, שהכוונה לשנותו להפכו לטוב, כסיום המס' במשניות דמו"ק], ולכן סיומה בענין של עלי' ושינוי - ת"ח אין להם מנוחה .. ילכו מחיל אל חיל.
  2. 0. ראה הערה הקודמת בנוגע להחילוק דסיום מס' מו,ק ותמיד. ומה שבמס' ברכות מסיים בב' הענינים - אין להם מנוחה, ושלום (מנוחה) - נת' בשיחת ו' תשרי תשד"מ (ס' השיחות תשנ"ב ח"ב ע' 502 ואילך).
  3. 1. אבות פ"א מ"ב.
  4. 2. ומכיון שביהמ"ק הוא המקום העיקרי דעבודת ישראל מובן שגם בו ב' נקודות אלו. וכמודגש בשיעור היומי דש"ק זו (תשד"מ) ברמב"ם (הל' ביהב"ח רפ"א) ,מ"ע לעשות בית לה' מוכן להיות מקריבים בו הקרבנות (עבודה תמידית) וחוגגין אליו של₪ פעמים בשנה" - עבודה בשינויים (ראה לעיל הערה 19).
  5. 5. וי"ל שזהו גם החילוק דכלי המקדש: הארון הי' באופן תמידי במקדש (ראה רמב"ם הל' ביהב"ח רפ"ד - נתבאר בארוכה בלקו"ש [המתורגם] חכ"א ע' 177 ואילך) - נצחי והעדר השינוי שבמקדש (וראה לקו"ש [המתורגם] חט"ז ע' 506 ואילך); שאר הכלים - שינויים.
  6. 3. ראה יומא כח, תושבע"פ.
  7. 7. ב: א' תושב"כ וא'
  8. 4. ראה המשך הלשון ברמב"ם שם.
  9. 5. ראה רמב"ם בהקדמה שם. וראה בריש הלי ממרים. קרית ספר להמבי"ט בהקדמה פ"א ופ"ב.
  10. 6. לקו"ת ברכה צה, ד.
  11. 7. ראה מגילה יט, ב. ירושלמי פאה פ"ב ה"ד. שמו"ר רפמ"ז. ויק"ר רפכ"ב. ובכ"מ. וראה הערה 33.

מצוטט ב־1 עמודים

  1. תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשל"א לקו"ש חכ"ט ע' 175

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.