149
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
אלקיך"*:. לעומת זאת, במקרה של ,כלי ערבה וחלף וכיוצא בהן", אשר יש ביניהם לבין הפירות קשר גם במציאותם הטבעית, ולפחות בערכם, הרי גם לעצם מחשבתם ככלי - ,ביכורים טעונין כלי" - +מועיל" יותר כאשר הם הופכים לחלוטין למציאות אחת עם הפירות, בדומה לקליפתם של פירות הביכורים עצמם.
ג דיוקי ניסוח בדברי הרמב"ם - בהתאם לשיטתו
לפי האמור לעיל יובנו יותר עוד מספר הבדלים ודיוקים בדברי הרמב"ם ובלשונו:
א) הרמב"ם משמיט את ההדגשה על האדם המביא - עשיר ועני, ומדבר רק על מעשה ההבאה בקשר ל,חפצא" של הביכורים, ..הביאם בכלי מתכות . הביאם בכלי ערבה וחלף... " - ודיוק זה מובן בפשטות לפי האמור לעיל.
ב) הרמב"ם משנה בדבריו מלשון המשנה (ומן הספרי והגמרא), ,והסלים והביכורים נותנין (ניתנים) לכהנים", באומרו ,הרי הביכורים והסלים לכהנים" - כדי להדגיש, שהקשר ביניהם אינו רק לגבי הנתינה לכהן, אלא .הביכורים והסלים" כמציאות אחת שייכים לכהן.
ג) הרמב"ם הופך את הסדר המופיע במשנה .הסלים והביכורים"*, ואומר ,הביכורים והסלים"*3 למרות שהחידוש כאן הוא דוקא לגבי ,הסלים" - כי הניסוח ,הסלים והביכורים" נותן מקום לדייק ולהבין, שהסלים, המוזכרים תחילה, הם ענין נפרד מהביכורים, ולכן אומר הרמב"ם .הביכורים והסלים", ובכך מודגש שהסלים נמשכים וכרוכים כפרט של הביכורים.
ד) הרמב"ם מסיים את דבריו בהלכה ואם נטמאו הביכורים אין הסלים לכהנים"יי, וזאת בהתאם וכתוצאה ממשמעות דבריו בהלכה זו, שה;סלים" הם מציאות אחת עם הביכורים?י, ולכן מצב הביכורים חשוב ומכריע לגבי הסלים'3.
הערות
- 8. משפטים כג, יט. תשא לד, כו. הובא ברמב"ם שם פ"ב ה"כ.
- 9. ראה לעיל שוה"ג להערה 19. חלופי נוסחאות לספרי (הנ"ל הערה 10).
- 3. תבא א שיחות 11
- 0. ועד"ז הובא בב"ק שם. ברדב"ז לרמב"ם שם פ"ג ה"ח מעתיק לשון המשנה .והבכורים והסלים". אבל לכאורה אין לדייק בזה ברדב"ז, שבפשטות כתב כן אגב שיגרא דלישנא דהרמב"ם, ובפרט דלא מצינו בכל השי"נ דהמשנה שהובאו (בס' המשניות) ,הבכורים והסלים". וגם בסיום לשונו דהרדב"ז שם כתב .והסלים והבכורים".
- 30. כן דייק גם בהון עשיר לבכורים שם.
- 1. והוא מירושלמי בכורים פ"א ה"ז (לפי גירסת הרמב"ם - ראה כס"מ).
- 2. ועפ"ז יומתק זה שהרמב"ם מכריע כגירסא זו ולא כגירסת הר"ש והרא"ש בבכורים פ"א מ"ח - הובא בכס"מ שם.
- 8. וע"פ הנ"ל י"ל דלפי הירושלמי (וכגרסת הר"ש והרא"ש) ד,נטמאו הבכורים הסלים נתנין לכהנים דכתיב כו'" - הוי כאופן הא' (או הב') הנ"ל ס"ג. ועצ"ע.
- 3. ראה (מ"ש בדעת הרמב"ם) מהר"י קורקוס (בביאורו הב') וכס"מ כאן.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.