142
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
לעומת זאת, היעודים הטובים
שהוזכרו לעיל לגבי מצוות, הם, כביכול, חובות שהקדוש-ברוך-הוא חייבי לתת לישראל כשכר עבור עבודתם.
ור עבודת ישראל בעולם - שותנפות
ויש לומר, שההסבר לכך הוא:
לפי האמור לעיל (סעיף 2), שתפקידו של היהודי הוא לעשות מן העולם הזה דירה לו יתברך - יש לומר, שעבודתם של ישראל בעולם אינה נחשבת רק כ,קבלנות", אלא יש לה גם משמעות של שותפות:
כיון שהשכר לעתיד לבוא מבוסס על כך שישראל יראו ,עין בעין" את כבוד ה', את האור האלקי ש,נמשך" על ידי עבודתם, באופן של ,שכר מצוה מצוה"'* - כלומר, שה,שכר" אינו נפרד מן העבודה, אלא הוא המשמעות של העבודה עצמה -
יוצא, שזה דומה, כביכול, להלכה% ,הנותן ביצים לבעל התרנגולים להושיב התרנגולים עליהן עד שיצאו אפרוחים ויגדל אותן בעל התרנגולים ויהיה הריוח ביניהם":
הקדוש-ברוך-הוא מסר את עולמו לבני ישראל, כדי שיפעלו בעבודתם, שאלקות אשר קיימת בעולם בכוח* ובהעלם (בדומה, כביכול, לאפרוחים הנמצאים ,בכוח" בביצים) תתגלה עד לשלמות הגילוי (,לגדל אותן") וה,ריוח" של עבודה זו הוא כעין ,שותפות" - ,ביניהם":
הקדוש-ברוך-הוא מתענג, כביכול, מכך שמתממש רצונו ש,נתאוה הקדוש-ברוך-הוא להיות לו דירה בתחתונים", כנאמר* ,נחת רוח לפני שאמרתי ונעשה רצוני". וישראל מתענגים ,לחזות בנועם ה'"% בגילוי האלקות שפעלו בעבודתם.
וזו אינה ,שותפות" רק ב,ריוח" שולי
הערות
- 1. אבות פ"ד מ"ב. וראה תניא רפל"ז. שם פל"ט (נב, ב).
- 2. וי"ל שזהו ההפרש בין השכר דימות המשיח ותחה"מ. לגבי ,קבלת שכר (שעיקרו באלף השביעי" (תניא פל"ו בהגהה) - דימוה"מ ותחה"מ ,הם תכלית ושלימות בריאת* עוה"ז" (תניא שם), היינו ה,ריוח" מהעבודה עצמה (ע"ד האפרוחים היוצאים ע"י הושבת התרנגולים); משא"כ השכר דאלף השביעי הוא לאחרי (ולמעלה מ)כל גדר של עבודה (ראה שע"ת לאדהאמ"צ ח"ב פל"ב).
- 3. [ומ"מ אין ב,איחור" שכר זה עד אלף השביעי
- 4. *) לכאורה כצ"ל. וכ"ה בכמה דפוסים.
- 5. תצא ג שיחות -
- 6. משום בל תלין - כי ענינו של אלף השביעי הוא קבלת השכר על כללות ענין העבודה דכל שית אלפי שנין, ששת ימי המעשה (ראה שע"ת שם). ואכ"מ].
- 3. רמב"ם הל' שלוחין ושותפין רפ"ח.
- 4. להעיר מע"ח בתחלתו (וכן בשער ההקדמות הקדמה ג') שאחד מטעמי הבריאה הוא - ,,שיתגלו שלימות כוחותיו כו'". וע"פ המבואר בלקו"ש [המתורגם] חי"ט (ע' 209 ואילך) יש לקשר זה עם המבואר בפנים. ואכ"מ.
- 5. ספרי (ורש"י) פינחס כח, ח. ובכ"מ.
- 6. ל' הכתוב - תהלים כז, ד. וראה אגה"ק סב"ט.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.