110
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
- והמספר שבע הוא בדיוק ובדוקא,
וכידוע ששבע מצוות דרבנן ביחד עִם תרי"ג מצוות התורה הם במספר המדוייק תר"ך, כתר תורה?י [ומטעם זה מצינו כי ,עשרת* הדברות (ש)כוללים כל התורה כולה (יש בהם) תר"ך אותיות, תרי"ג אותיות בכל אות נרשם* מצוה אחת מתרי"ג מצוות, וז' אותיות היתרות הם* ז' מצוות דרבנן כמו שכתבו הקדמונים"] -
הרי אין זה כלל בסתירה למבואר לעיל, כי: בספרים הללו לו מתייחסים
שופטים ב
למצב כפי שהוא בפועל (כולל גם לעתיד לבוא?), שמלמעלה נקבע שיהיו בפועל לא יותר מאשר שבע מצוות דרבנן (והבית"דין שבכוחו לחדש ולהוסיף - לא יוסיף ויחדש עוד מצוות'* בפועל'*) וביחד עם מצוות דאורייתא הם תר"ך מצוות - כתר.
אך מצד הגדר ההלכתי של מצוות דרבנן - יתכן שיתווספו עוד מצוות% (וגם עליהם יחול הציווי ,על פי התורה אשר יורוך", ו,לא תסור").
בסגנון אחר קצת: זה ש,כלפי שמיא גליא" שבפועל יהיו רק שבע מצוות דרבנן, כלל אינו משנה את העובדה שעל פי הלכה יכולות להתווסף עוד מצוות דרבנן. ויתרה מזה: מכיוון ש,רשות לכל אדם נתונה" לבחור לעשות היפך התורה - יתכן שהבית-דין יהא צריך ומחוייב לתקן ולהוסיף מצוות לצורך השעה ויהיו חייבים לקיימן, הן מצוות עשה והן מצוות לא"תעשה.
יש לומר כדוגמא, שהדבר דומה לביאור* הרמב"ם אודות הידיעה שלמעלה: העובדה ש,הקדוש-ברוךהוא יודע כל מה שיהיה", אינה מכריחה את בחירת האדם, ו,מעשה האדם ביד האדם..."*, ,רשות לכל אדם נתונה
הערות
- 1. הספר) כל התרי"ג מצות, כותב**; ואלו ז' מצות דרבנן כו'. אלא שבכמה דפוסים (עם מנ"ח) ליתא, וכן ליתא בדפוסים הראשונים דהחינוך (ראה בהוצאת שעוועל).
- 7. כ"ה גם ב"חינוך" שבהערה הקודמת.
- 8. לשון השל"ה (וראה גם ספר תורת העולה) שבהערה 11. וראה הערות הבאות.
- 9. וראה ספר כתר תורה (שבהערה 11) - שמפרט כל התרי"ג (וז' מצות דרבנן) בכל אות מעשה"ד.
- 0. ראה הערה הקודמת.
- 6. בבעה"ט יתרו כ, יד (וכן בס' זהר הרקיע (להרשב"ץ) בהקדמה קרוב לתחלתה ובעוד ספרים) נמצא ג"כ ענין הנ"ל - שבעשה"ד יש תר"ך אותיות ושהוא ,,בתר תורה". אלא דשם, שז' אותי' היתירות הן כנגד ז' מצות ב"נ (וראה זה"ר שם, דז' מצות ב"נ מרומזים בהאותיות דנסוף עשה"ד) ,,אשר לרעך"). וראה בית האוצר (להר"י ענגל) ח"א ה, ב ואילך. ואכ"מ.
- 7. **) הובא גם בספר ,,מצות השם" בהקדמתו, וכן בסוף ז' מצות דרבט שמונה. ושם: כפי שמצאתי בספר החינוך הנדפס אצל החומש (אלא שאינו כפי הסדר שבחינוך שם).
- 1. משא"כ גזירות וסייגים וכו'.
- 2. וע"ד שכל הסנהדראות כולם - לא חידשו אל שבע מצות!
- 3. ואולי גם ע"ז קאי מש"נ ועלמות אין מספר, ראה לקמן בפנים.
- 4. בהל' תשובה ספ"ה.
- 5. ל' הרמב"ם שם.
מצוטט ב־7 עמודים
- תורת מנחם בס"ד. שיחת י"ט כסלו ה'תשי"ד. לקו"ש חכ"ט ע' 110
- תורת מנחם בס"ד. שיחת אור ליום ה' פ' מקץ, ליל נר ה' דחנוכה ה'תשט"ו. לקו"ש חכ"ט ע' 110
- תורת מנחם בס"ד. שיחת אחרון של פסח ה'תשח"י. לקו"ש חכ"ט ע' 110
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ה לקו"ש חכ"ט ע' 110
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ד לקו"ש חכ"ט ע' 110
- תורת מנחם שיחת ש"פ בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תש"ל לקו"ש חכ"ט ע' 110
- תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תש"ל לקו"ש חכ"ט ע' 110
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.