79
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
> לקוטי ויתירה מזֶ': את הראיה לכך שהלשון ,לא תוכל" יכולה להתפרש ,אינך רשאי" לא מביא רש"י מכל אותם מקומות בחומש"', אלא מזדקק דוקא לפסוק המופיע בנביא!
התמיהה גדולה יותר: כמעט אותו ענין המופיע ברש"י כאן, מופיע גם בפירושו של רש"י בפרשת וילךי' על המילים ,לא אוכל עוד לצאת ולבוא": ,יכול שתשש כוחו... מהו ,לא אוכל"? איני רשאי, שניטלה ממני הרשות וניתנה ליהושע" - ואם כן, היה רש"י כאן יכול להביא דוגמא מפסוק זה המופיע בחומש, בו רש"י עצמו מדייק ומוכיח את הפירוש ,יכול אתה אבל אינך רשאי" - ולא להביא דוגמא דוקא מנביא!
גם צריך להבין:
א) דרכו של רש"י היא לומר מיד את פירוש המילה או הפסוק, מבלי להציג את השאלה או הקושיא הקיימת בהם -
ואם כן, היה עליו לומר בקיצור גם בנידון דידן: ,לא תוכל, אינך רשאי". ואף שזו לשונו של ר' יהושע בן קרחה - הרי אין ענינו של רש"י על התורה להעתיק את מאמרי רבותינו ז"ל בדיוק לשונם, כמדובר כמה פעמים''.
ב) הדיוק הידוע: מדוע מביא רש"י את המאמר בשם אומרו - ר' יהושע בן קרחה"' - שלא כמו ברוב רובם של פירושי רש"י, בהם אינו מזכיר את שם בעל המאמר?
וכמדובר כמה פעמים", רש"י עושה ואת רק כאשר איזכור שם בעל המאמר מעניק תוספת הבנה בפירושו.
ב. השאלות על הדוגמא שרש"י מביא לפירושו
בהמשך מביא לכך רש"י דוגמא, בה הוא מאריך לבאר: ,כיוצא בו ואת היבוסי יושבי ירושלים לא יכלו בני יהודה להורישם', יכולים היו אלא שאינן רשאין, לפי שכרת להם אברהם ברית כשלקח מהם מערת המכפלה, ולא יבוסים היו אלא חתיים היו אלא על שם העיר ששמה יבוס, כך מפורש ב'פרקי דרבי אליעזר*'. והוא
הערות
- 1. ,אינך רשאי" - ובשביל זה, אין צריכים למאמרו של ריב"ק, מאחר שמצינו כ"פ (וגם לפני פרשתנו) ד,לא תוכל" פירושו ,אינך רשאי".
- 2. בשני כת"י רש"י שתח"י מובא בפרש"י (לפני הדוגמא ד,ואת היבוסי גו'") ,ביוצא בו לא תוכל לזבוח את הפסח יכול אתה ואינך רשאי" - אבל בדפוס א' וב', רוב כת"י רש"י (שתח"י) ודפוסים הנפוצים - לא הובאה דוגמא זו. וראה לקמן הערה 55.
- 3. נוסף ע"ז שכן הוא גם בת"א כאן ,לית לך רשו" (וראה 4 ,מצות .. כפי דעת הרמב"ן" (בהשגותיו בסוף סהמ"צ להרמב"ם) ל"ת יב: ואונקלוס תרגם בכולם לית לך רשו).
- 4. לא, ב.
- 5. ראח גב
- 5. ראה ס' כללי רש"י (כפר חב"ד תש"מ) פ"ח ס"ב. וש"נ.
- 6. ולהעיר שבפרש"י ש"ב (ה, ו) לפנינו: ר' יהושע בן לוי.
- 7. ראה ס' כללי רש"י שם ס"ו ואילך. וש"נ.
- 8. ) פרק ל"ו. - גם סיום פרש"י (והוא שנאמר כו') מקורו בפדר"א שם, אלא שבדפוס עם פי' הרו"ל נשמט הפסוק ,כי אם הסירך גו'"
מצוטט ב־2 עמודים
- אגרות קודש ט'שסג לקו"ש חכ"ט ע' 79
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשכ"ז לקו"ש חכ"ט ע' 79
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.