39

4 לקוטי כאשר חוטאים נגד ה', מתעסקים עם ,גואל הדם"* - זה היצר הרע, כדברי חז"ל* ,הוא שטן הוא יצר הרע הוא מלאך המות" - אשר רוצה להביא את היהודי למצב של מות רוחני ר"ל,

ועל כך קובעת ההלכה הברורה בתורה: ,תלמיד שגלה מגלין רבו עמו". משמעות הדברים ברוחניות היא: אמנם, בגלוי, אין היהודי ,בעל חכמה", אך ח"ו לומר שמשום כך התבטל הקשר שלו עם הקדוש-ברוך-הוא

- כי כל יהודי, יהיה מי שיהיה, הוא לפחות .מבקשיה", כאימרתם הידועה של רבותינו נשיאינו*: יהודי אינו חפץ ואינו יכול להינתק מאלקות, ולכן התקשרותו עם הקדוש-ברוך-הוא היא תמידית -

אלא שהתקשרות זו היא נסתרת אצלו, כנאמר בספר התניא* ,היא בבחינת שינה ברשעים", אך גם אז היא מגינה עליו מפני ,גואל הדם" ואינה מאפשרת גרימת מות רוחני ר"ל*3.

וכאשר יהודי מביע את תשוקתו להיות תלמיד הגון - הוא .מבקשיה"

ואתחנן ג

בגלוי - ישפיע הדבר מיד על הפיכתו לתלמיד הגון - ול,בעל חכמה" שאז - ,החכמה תחיה", הדבר מחדיר בו חיות של קדושה בכל כוחות נפשו, המבטלת את שליטת היצר הרע*י.

ח. ,בכל מקום שגלו... שבינה עמהן"

כשם שהדברים אמורים לגבי כל יחיד, כך וכל"שכן לגבי כלל ישראל:

כאשר ישראל נמצאים בגלות, ובמיוחד בגלות זו האחרונה, ובמיוחד בחושך כפול ומכופל זה של עקבתא דמשיחא, הם עלולים ליפול ח"ו ליאוש = ,מאין יבוא עזרי"ל -

קובעת התורה הלכה ברורה ש,,תלמיד שגלה מגלין רבו עמו", וכיון ש,מגיד דבריו ליעקב חוקיו ומשפטיו לישראל"'ל - ,מה שהוא עושה הוא אומר לישראל לעשות"?, הרי מובן, שהקדושדברוך-הוא - ;רבו" - נמצא, כביכול, בגלות ביחד עם ישראל - ,תלמידו", כדברי חז"ל* ..בכל מקום שגלו (ישראל) שכינה עמהן", ו,קודשא בריך-הוא** אשתכח (=נמצא) בינייהו