23
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ח. גילוי ,5" ה' דבר" שבכל נברא
וזה יהיה החידוש לעתיד לבוא, שאז יראו זאת בגלוי - ,ונגלה כבוד ה' וראו כל בשר יחדיו כי פי ה' דבך"?*:
בנוסף לכך שלעתיד לבוא יתגלה ,,כבוד ה'", שיהיה ניכר כיצד כל נברא נוצר על ידי הקדוש-ברוך-הוא שהוא ,ממציא כל נמצא, וכל הנמצאים משמים וארץ ומה שביניהם לא נמצאו אלא מאמתת המצאו"", שזהו הענין הכללי השווה לכל הנבראים, שעצם ,המצאותו" של כל נברא הוא רק על ידי שהקדוש-ברוך-הוא ,ממציאו",
אלא ,וראו כל בשר", ש,פי ה' דבר" - שמהותו האמיתית של כל נברא, בתכונותיו המסויימות - הוא ,,דבר ה'", דיבור מסויים מלובש בו*.
כפי שאנו מוצאים, שצדיקים גדולים ,רואים" זאת כבר עתה, כמובא5, שהמגיד (ממזריטש) הבחין לפי מבטו על כלי, שהאומן שיצר כלי זה היה סומא בעין אחת. הוא ראה בכלי את התכונות המיוחדות של האומן שיצר כלי זה בגשמיות, מיש ליש, ועל-אחתכמה-וכמה, נובע הדבר מכך שהוא ראה בכל נברא את הכוח הפועל בנפעל>,
שבת חזון שיחות 7
את דבר ה' המהווה את הדבר הגשמי".
ולעתיד לבוא יתגלה הדבר לעיני כל ,וראו כל בשר יחדיו כי פי ה' דבר".
ויש לומר, שהחידוש שיתחדש בענין של ,וראו כל בשר" לגבי ,פי ה' דבר" שבעולם, נובע מכך שבבית המקדש תתגלה מעלת ה,לבוש" שבו - לגבי השראת השכינה בו - שכל חלק בבית המקדש הגשמי כרוך ומותאם למדת הקדושה המלובשת בו.
ט. עבודת ה' ,במו טבע"
ויש לומר שזהו ההסבר לכך שרבי לוי יצחק מברדיטשוב מדגיש במשל שהאב מראה לילד את ה,בגד", שגם חידוש זה שיהיה בבית המקדש השלישי, בדומה לבגד, כדלעיל, מראים עתה ,לכל אחד ואחד" בשבת חזון.
מהי החשיבות לעבודת האדם בכך שמראים בשבת חזון שבית המקדש השלישי הוא כבגד, ולא רק כ,בית"?
[שהרי, גם במשמעות של ,בית" יש מעלה בבית המקדש השלישי, כמובא לעיל מה/,זהר", שבית המקדש השלישי קבוע וקיים לעולם משום שהוא ,בניינא דקודשא בריך הוא", שלא כשני בתי המקדש הראשונים שהיו%
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.