9
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
העוסקות בפורענות) הפטרת חזון היא החמורה ביותרי" - הרי הנקודה העיקרית שבה (- סיומה וחותמה) הוא ענין הגאולה: ,ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה".
והיות שההפטרה באה כגמר וסיום הפרשה בתורה" - נמצא איפוא, שהסיום וה,סך הכל" של הפרשה הוא - ענין הגאולה.
ועל פי זה יש להמתיק את העובדה הבאה: בספר ,לקוטי-תורה" סידר הצמח"צדק את המאמרים ,על סדרי פרשיות התורה..."' - ואילו בפרשת דברים מופיע רק מאמר יחידי!, על הפסוק ,ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה" (ואין כל מאמר על פסוק מהפרשה עצמה'') - ויש לומר הטעם
דברים - שבת חזון שיחות ₪
לכך, בדרך אפשר, משום שזהו תוכן הפרשה.
ואף שענין זה שייך בכל הפרשות [שנקודתה העיקרית של הפרשה מתבטאת בהפטרה, ובסיומה דוקא] - אף על פי כן, לא מצאנו מעין זה בשאר הפרשות שהמאמר בלקוטי-תורה (על הפרשה) יהיה רק על פסוק מההפטרה*', ועל סיומה דוקא.
ווש לומר שטעם מדוע דוקא בפרשתנו כך הדבר - משום שבענין של גלות וגאולה הדבר מודגש באופן מיוחד, וכדלקמן.
הערות
- 1. 1]) ראה תוס' שם בסיומו, בהטעם דהפטורה דחזון הוא בשבת שלפני ת"ב - כי הוי ענין ,אבילות". וראה ראבי"ה סי' תקצה ,והפטורה דחזון. ישעי' נהגו לקרותה בניגון קינה וענין אבילות הוא" (ועיי"ש שלכן קוראין אותה דוקא בשבת שלפני ת"ב (ולא לאח"ז) ,ביון דבחול לא אפשר לאפטורי מפטיר בשבת").
- 2. להעיר מפירוש לשון ,הפטרה" - אנציקלופדי' תלמודית בערכו (בתחלתו). וראה שם, דיש שקראו אותה בשם ,,אשלמתא", כי היא ההשלמה של קריאה בתורה.
- 3. מנוסח השער דהלקו"ת אשר נערך ע"י כ"ק אדמו"ר הצ"צ.
- 4. על פסוק מהסדרה או הפטורה. וגם מאמר השני שם - הוא בהמשך לד"ה ציון במשפט תפדה.
- 5. באוה"ת לאדמו"ר הצ"צ נמצאו כמה מאמרים לפ' דברים, ואולי יש בהם גם (חלקים)
- 6. מאדמו"ר הזקן. אבל ראה רשימת מאמרי אדה"ז על סדר פסוקי התורה (בסו"ס מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' א'מד) - שלא נמצאו ע"פ דברים.
- 6. אף שישנם מאמרים דסדרות שבאו על פסוקים מההפטורה. ולהעיר שבתו"א פ' בראשית מתחיל במאמרי ד"ה השמים כסאי וד"ה כי כאשר השמים החדשים - פסוקים מההפטרה (דשבת ר"ח*), אבל (נוסף לזה שגם הם שייכים לתוכן הסדרה, בראשית גו' את השמים ואת הארץ) הרי לאח"ז - כמה מאמרים על פסוקי ועניני. פ' בראשית.
- 8. בפ' תרומה הד"ה אינו מהפרשה, אבל תוכן המאמר בענין הסדה - הכרובים, עיי"ש. וראה בס"פ תרומה: כי"ק אדמו"ר נ"ע ביאור ענין הכרובים.
- 9. בלקו"ת פ' צו ופ' שמיני אין ד"ה על פסוקים דהסדרה אבל תוכן המאמרים שייכים להסדרה.
- 10. *) דמאמרים אלו נאמרו בשבת ר"ח - ראה בהוספות לס' מאמרי אדה"ז - תקס"ה ח"ב (ע' א'קיז).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.