330
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
.. בענין נקבי הציצית בט"ק -- כבר א"ל אשר בט"ק של כ"ק מו"ח אדמו"ר
שליט"א הם בצורה כזו 9
.. שייכות ציצית לשערות הראש -- מבוארת בפע"ח ש' הציצית ובלקו"ת פי שלח (מ"ז, ע'א) ועייג'יכ רש"י עה"ת שלח (ט"ו ל"ח): בציצית ראשי.
שייכות ציצית לנשואין בקדושה וטהרה מבוארת בקרא וראיתם גו' ולא תתרו גו' ועייג"כ מנחות (מ"ד א) באו ד' ציציותיו כו' זכי במקחך כו'.
במענה על מכתבו, דעת כ"ק מו"ח אדמו"ר שליט"א שימשיך בענינו לעורר את דעת הצבור ע"ד גודל מצות ציצית והזהירות שצריך להיות בזה.
ובמה שהאיר במש"כ באגרת התשובה ספ"ז: באות יו"ד . . ה"א . . ויו . . ה"א - דאין שם כזה בד' השמות ע"ב סיג מ"ה ב"ז,
יעוייו בסו"ס מקדש מלך על הזהר ח"א שהובא שם שם נ"ד שהוא במילוי הנ"ל בגימט' נ"ד.
ומה שהביא כאן שם זה, אולי ייל הטעם, כי מדבר פה בענין הפגם במצות ק"ש תפלין ציצית ותפלה, אשר ציצית הוא כנגד אות ו'. וידוע דענין הציצית שערות, מלי בציצית ראשי (מנחות מב, א), הוא יו"דין (מקור חוט הציצה) וא"וין (החוט עצמו). ויעויין בתורה אור לרבינו הזקן פ' ויצא ביאור לדה ושבתי בשלום ובלקו"ת סד"ה ויקח קורח,
והנה גם בשם ע"ב הוי' הוא במילוי הנ"ל וי"ו ובב"ז לא הביא באגה"ת שם ע"ב, היינו שהה' יהי' במילוי יו"ד ג"כ: ה"י.
הערות
- 1. (ממכתב י"א אדר שני, תש"ו)
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.