262

22 לקוטי

הילוך השמש הוא בחי' השתחוואה שלו**י בביטול גדול ונורא, כי הנה ידוע שיש לשמש חומר וצורה, גוף ונפש, וגופו סובב בהשתחוואה גשמית לפי שנפשו הרוחנית משתחווה בהשתחוואה רוחנית. וכמבואר שם שזהו ענין השירה שאומר נפש גלגל השמש בצאתו, כמ"ש*י ,וצבא השמים לך משתחווים", ובשעת השתחוואה שלהם אומרים שירה בקול רינה גדולה, כמ"שיי ,ברן יחד כוכבי בוקר".

וכמו כן מובן בנוגע לדרגא נעלית יותר --- המלאכים המנהיגים את השמש (כמוזכר לעיל).

וייל הביאור (בדא"פ): כאשר המלאך 7

הממונה להנהיג את השמש מתבונן בגודל זכותו לשרת את קונו עי"ז שימלא את תפקידו להנהיג את השמש, כלומר, שיודע ש,אלף אלפים ישמשוני' וריבוא רבבן קדמוהי יקומון"*י, וכתיב ,היש מספר לגדודיו" (ומשני בגמרא?: ש,אלף אלפים ישמשוני' -- מספר גדוד אחד, ולגדודיו אין מספר'), ומכל ריבוי המלאכים -- זכה הוא לתפקיד ושליחות להנהיג את השמש שתאיר בעולם, הרי מובן גודל ההתפעלות שלו, שכן, ,מלאך" הוא ,בעל התפעלות" בכלל::, ועאכו"כ כאשר מתבונן בכל הנ"ל, שאז מגיע לידי התפעלות גדולה ביותר, ואומר שירה בקול רינה גדולה!

ומצד גודל ההתפעלות שלו -- הרי שוב אין כל פלא שמנהיג את השמש במהירות גדולה כזו, אדרבה: הפלא הוא - מדוע אינו רץ במהירות גדולה יותר!... ולא עוד, אלא שהי' צריך לבוא לדרגת ה,שרפים", שמפני גודל ההתפעלות נשרפים ומתבטלים ממציאותם לגמרי!

ה עפ"ז יובז הטעם שיהושע הוצרך להעמיד את החמה והלבנה כדי לנצח במלחמה -- ,וידום השמש וירח עמד עד יקום גוי אויביו":

האויבים שעמהם גלחמו בנ"י היו עובדי כוכבים ומזלות, שעבדו לשמש

ולירח ולכוכבים (שהם צבא הלבנה, -

שכן, ,ע"י שמיעט את הלבנה הרבה צבאי' להפיס דעתה":<) ולכל צבא השמים, ובלשון הכתוב": ,ופן תשא עיניך השמימה וראית את השמש ואת הירח ואת הכוכבים כל צבא השמים ונדחת והשתחוית להם ועבדתם אשר חלק ה' אלקיך אותם לכל העמים" - ,לאלהות, לא מנען מלטעות אחריהם

כו"יג, והנה, הסיבה לכללות הענין דעבודת כוכבים ומזלות היא -- ההשפעה

שנמשכת באמצעותם:

ידוע שכל הנמצאים של כל חלקי דצ'ח מקבלים חיותם והשפעתם באמצעות המזלות הקבועים ברקיע, כמו גלגל השמש וגלגל הירת, במ"ש3 ,ממגד תבואות שמש וממגד גרש ירחים", היינו, שהתבואות גדלים ע"י

)2 )3 )4 )5