233
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה א
משיחת ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון ה'תשמ"ו
א ענין מיוחד של ר"ח סיטן - המתברך בשבת זו, שבת מברכים ראש חודש סיון -- מפורש בכתוב':
,בחודש השלישי גו' ביום הזה" - כפירוש הגמרא: (שהובא גם בפירוש רש"י על הפסוק) ש,ביום הזה" קאי על ראש חודש -- ,באו מדבר סיני גו' ויחן שם ישראל", ,ויחן" לשון יחיד, ,באיש אחד בלב אחד"י.
וענין זה הביא לפועל את החלטתו של הקב"ה לתת תורתו? לישראל - כדאיתא במדרש:*: ,אמר הקב"ה הואיל ושנאו ישראל את המחלוקת ואהבו את השלום ונעשו חני' אחת, הרי השעה* שאתן להם את תורתי".
ולא עוד, אלא שמפשטות מרז'"ל (,הרי השעה שאתן להם את תורתי") משמע ש,מצדו של הקב"ה" היתה יכולה התורה לינתן מיד בר"ח, אלא, כדי שישראל יהיו ,,כלים" לקבלת התורה, הי" צורך בהכנה נוספת מצדם -- כל פרטי הענינים שהיו בימים שבין ר"ח לששה בסיון, ,כל יומא ויומא עביד עבידתי""', כמסופר בהמשך הפרשה, וכפי שמביא רבינו הזקן בשו"ע* ש,מיד אחר ר"ח
התחיל משה להתעסק עמהם בענין קבלת התורה", והולך ומפרט פרטי הענינים דכל יום ויום, עד ליום שבו ,ניתנה התורה".
ב והנה, כל הענינים שהיו במתותורה בפעם הראשונה -- חוזרים ונשנים מידי שנה בשנה, ע"ד מש"ו? ,והימים האלה נזכרים ונעשים", היינו, שהזכרון (,נזכרים") דמתן-תורה בבוא ,זמןו מתן תורתנו" בכל שנה הוא (לא רק זכרון לחוד, כי אם) באופן ש,חיים" מחדש את הענין דמתן-תורה (וע"ד פתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר?י שלא מספיקה שמיעה סתם, ,הערן", אלא צריכים ,דערהערן"), שכז, ב,זמן מתן תורתנו" בכל שנה נעשה (,נעשים") ונפעל העניז דנתינת התורה וקבלתה באופן מחודש.
וביתר ביאור:
מתן-תורה ישנו, בעצם, בכל יום ויום, כמארז"ל ,בכל יום יהיו בעיניך (כחדשים'י, ויתרה מזה -- ) חדשים":י, חדשים ממש:י. וכמודגש גם בנוסח ד,ברכת-התורה" (שישנה בכאו"א מישראל, ועד שאפילו זה שלא ידע מאי קאמר (עולה לתורה, ו)מברך ברכת התורה*')
הערות
- 1. יתרו יט, אדב.
- 2. שבת פו, ב.
- 3. פרש"י יתרו שם, ב. וראה מכילתא שם.
- 1. שבשבילה נברא העולם (ב"ר פ"א, ד. הובא בריש פרש"י עה"ת).
- 5. ויק"ר פ"ט, ט. דא"ז פרק השלום. וראה גם תנחומא (באבער) יתרו ט.
- 6. כמש"נ את הכל עשה יפה בעתו (קהלת ג, יא. וראה ב"ר פכ"ד, ה. קה"ר עה"פ -- פ"ג, יא [ב]4
- 7. זח"א רה, סע"א. ח"ג צד, רע"ב.
- 8. או"ח הל' פסח בסופן (סו"ס תצד). וראה לקו"ש חי"ג ע' 135 ואילך. לעיל ע' 13 ואילך.
- 69. אסתר ט, כח. וראה רמ"ז בס' תיקון שובבים. הובא ונת' בס' לב דוד (להחיד"א) פכ"ט.
- 0. ראה סה"מ קונטרסים ח"א רנז, סע"ב ואילך. תש"ח ע' 252 ואילך,
- 11. וו שו"ע אדה"ז או"ח הל' ק"ש סימן סא ס"ב. ועוד.
- 2. פרש"י יתרו שם, א. ועוד.
- 3. ועד שזה מחייבו להיות ,באימה וביראה וברתת ובזיע" (ברכות כב, א) כמו שהי' בעת מ"ת (ראה תו"א יתרו סז, ב).
- 4. הל' ת"ת לאדה"ז פ"ב היב (וראה שו"ע שלו חאו"ח סוס"נ). וש"נ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.