220
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
יש המפרשים'", שבכינוי ,לשכת העץ" אין הכוונה לציין שהלשכה נבנית מעץ, אלא היא נקראת בשם זה מטעמים שונים, שהם מפרטים.
אך קשה לקבל פירוש זה, כי בנוסף לכך שהטעמים המובאים לכך אינם ,חלקים" כל כך, לכאורה, הרי המשמעות הפשוטה?' של השם ,לשכת העץ":' היא שהלשכה עשויה מעץ.
ווש לומר, שהרמב"ם עצמו מבהיר* קושי זה על ידי הדיוק בלשונו ,ואין בונין בו עץ בולט כלל",
1) כס"מ הל' בית הבחירה פ"א שם (בתי' הב'). תוי"ט מדות שם. וראה שו"ת רדב"ז ח"ב ללשונות הרמב"ם סי" א'תסז (צד). ועוד. - ולהעיר מלשון המגדל עוז הל' ע"ז שם: ,אבל נראה מדברי שמועתו (דהראב"ד) .. כי לשכת העץ ע"ש בניינה
2) כמו ,לשכת הגזית" (דסמיך לי') ,שהיתה עשוי' גזית לכבודם של הסנהדרין" (תוי"ט מדות פ"ה שם ד"ה לשכת הגזית. אבל ראה ב"לקוטים" שם מריטב"א בשם תשובות הגאונים).
3) משא"כ ,לשכת העצים" (מדות פ"ב מ"ה).
4) במשנה למלך להל' ביהב"ח שם תי' (וראה גם הר המורי' שם. ועוד), דאפשר דלשכה זו היתה פתוחה לחול דתוכן חול וא"כ דין עזרת נשים יש ללשכה זו (ולהעיר משו"ת הרדב"ז שם בדעת הראב"ד).
אבל ברמב"ם לא נרמז זה כלל*, משא"כ להביאור שבפנים שמתורץ ע"פ לשון הרמב"ם גופא על אתר. וראה גם מעשה רקח לרמב"ם שם.
מסעי שיחות 28
וכפי שמפרשים* זאת, שאין איסור על עצם הבניה בעץ בבנין, אלא כאשר העץ בולט וניכר>.
המקור לדבריו אלו של הרמב"ם הוא'' במסכת ראש השנה*', ששם מצוטט הפסוק*', ששלמה המלך בנה את ה,חצר הפנימית (עזרת כהנים ועזרת ישראל ") שלשה טורי גזית וטור כרתות ארזים", ועל כך אומרת הגמרא, ששלמה ,שקעיה בבנינא" ו,סדייה בסידא" (=השקיעו בתוך הבנין וחיפה אותו בסיד), ועל ידי כך מנע, שלא יהיה עץ בולט .
5 רדב"ז שם. תוי"ט מדות פ"ג מ"ז. שו"ת חכם צבי (תוס' חדשים) סי' סד. צפע"נ מהד"ת כד, ד (הועתק בצפע"נ המלוקט ע"ס עבודה הלי בית הבחירה שם). מעשה רקח והר המורי' (אות כ) להל' ביהב"ח שם. מפרשי המשניות מדות פ"א מ"ו. ועוד. - וכ"ה בלקו"ת ברכה (צט, ד) וסידור עם דא"ח (כא, רע"ג) שהאיסור הוא דוקא בבולט ולא בשקוע. עיי"ש.
8 א.
9 מ"א ו, לו.
אבל בצפע"נ שם ש(רק) ,שקעי' בבנינא ..
הערות
- 1. *) ולהעיר מתו" הרי"ד יומא (כה א. וכ שם ה א) דלא ס"ל שהי' פתוחה לחול והיתה בה קדושה אלא שהישיבה מותרת בלשכה. עיי"ש.
- 6. ראה לקמן הערה 21.
- 7. צפע"נ שם. וראה גם לקו"ת וסידור שם. וראה לקמן הערה 21.
- 0. פרש"י שם.
- 1. בהר המורי' שם הביא מר"ה (שם) ש,ה' נדבכין די עצי ארז בבנין הראשון ובבית שני", ומשמע שמפרש דעץ בולט היינו בולט מן הכותל לאויר, משא"כ כותל של עצים שרי. וכ"כ במעשה רקח שם דאם אינו דרך בליטה דומיא דעץ נטוע היוצא מן הארץ אלא בבנין שרי (וראה רדב"ז שבהערה הבאה). וראה בארוכה במפרשי המשניות מדות שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.