219
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה א
8 לקוטי
א. פרשיות מטות מסעי ודבריס קשורות ל,בין המיצרים"
ידוע הנאמר בשל"ה על פרשיות מטות, מסעי ודברים - ש,תמיד חלים בין המצרים כי הוא דבר בעתו"', ומוסבר שם בהרחבה הקשר שבין תוכן פרשיות אלו לימי בין המצרים?.
ולפי מה שהוסבר פעמים רבות: על תקופת בין המצרים, שדוקא בימים אלו יש להתחזק ביותר ב,אחכה לו בכל יום שיבוא", אשר משום כך מתאים ביותר ללמוד בימים אלו מסכת מדות והלכות בית הבחירה, כי על ידי הלימוד והעיסוק ב,צורת* הבית ותכונתו ומוצאיו ומובאיו וכל צורתיו ואת כל חוקותיו" הרי ,אני מעלה עליהם כאילו הם עוסקין בבנין הבית"*,
מובן, שבפרשיות מטות, מסעי ודברים אין נרמזת רק האבילות עקב
חורבן הבית... אלא גם הגאולה', ובמיוחד בקשר ל,בנין הבית".
ובהקשר לכך ישנו הסברו של אבי מורי (רבי לוי יצחק שניאורסאהן) על הפסוק המופיע בפרשתנו? בענין ערי מקלט ,וישב בה עד מות הכהן הגדול"*, שלפיו מובנת יותר הלכה לגבי ,בנין הבית", כפי שיוסבר להלן בסעיף ד' ואילך.
ב. .אץ בונץ עץ בולט"
בפרק הראשון של הלכות בית הבחירה? פוסק הרמב"ם ,אין בונין בו (בהיכל ובעזרה) עץ בולט כלל אלא או באבנים או בלבנים וסיד". הראב"ד שואל על כך: ,והלא לשכת כהן גדול של עץ היתה" (כדברי המשנה במסכת מדות" שאחת מהלשכות שבעזרה היתה ,לשכת העץ", אשר היתה ,לשכת כהן גדול").
הערות
- 1. חלק תושב"כ פרשתנו שסו, ב ואילך. וראה גם במס' תענית שלו רג, ב ואילך.
- 2. וראה גם לקו"ש [המתורגם] חי"ח ע' 408 ואילך. ע' 444 ואילך.
- 3. ראה לקו"ש שם ע' 445 ואילך. ועוד.
- 4. יחזקאל מג, יא.
- 65. תנחומא צו יד. ועוד (נסמנו בלקו"ש שם ע' 5 הערה 19). וראה הון עשיר ריש מדות.
- 6. ראה גם לקו"ש שם ע' 409 ואילך (והערה 3 שם).
- 7. לה, כה. ועד"ז שם, כח.
- 8. להעיר מהשייכות המיוחדת לר"ח מנ"א (התחלת הט' ימים), שהוא יום מיתת אהרן כה"ג (פרשתנו לג, לח). וראה בארוכה מכתב ר"ח מנ"א תשמ"ג (נדפס בלקו"ש חכ"ד ע' 334-6) ע"ד השייכות להזמן דבין המצרים.
- 9. ה"ט. וראה גם רמב"ם וראב"ד הל' ע"ז ספ"ו.
- 0. פ"ה מ"ד - הובא ברמב"ם הל' ביהב"ח ספ"ה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.