215
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
8 לקוטי ה. שבט מנשה מיוחד בחיבתו לאוץ
לפי זה יובן מדוע בחר משה לתת חלק בעבר הירדן דוקא לחצי שבט מנשה:
שבט מנשה נודע בחיבתו יתירה לארץ ישראל. כפי שאנו רואים בתורה לפני כן% בסיפור על בנות צלפחד - ,ממשפחות מנשה בן יוסף" - שחיבתן לארץ9 היתה עד כדי כך, ש,ותעמודנה לפני משה .. וכל העדה... "%, התנהגות שהיא, לכאורה, להיפך מ,כל כבודה בת מלך פנימה"5, והן דרשו ,תנה לנו אחוזה"*. ותחושה זו של בנות צלפחד נבעה מחיבת הארץ המיוחדת של שבט מנשה בכללו", כפי שמוצאים לגבי קרבן מנשה בחנוכת המזבח, שפרטים רבים אצלו קשורים בנטילת חלק בארץ, כאמור לעיל בסעיף ב.
וכיון ששבט מנשה הצטיין בחבתו לארץ, בחר בו משה רבינו, שחלקו
מסעי שיחות
בארץ יבטא את ה,דוגמא" של ירושת הארץ לעתיד לבוא.
ו. מנשה - תשוקה לגאולה
יש להוסיף ולהסביר, לפי האמור מספר פעמים9 לגבי המשמעות הרוחנית של עבודת מנשה, כנרמז בשמו ,מנשה" - על שם ,כי נשני אלקים את כל עמלי ואת כל בית אבי"*: שמו מזכיר ומראה שהוא נמצא במקום המשכיח ,את כל בית אבי", וזה עצמו מעורר אצלו רצון להינתק ולעלות ,בקפיצה""" ממצב זה - כך שתהיה לו תשוקה והחלטה שלא לשכוח, אלא להיות קשור ל"בית אבי".
משמעות הדבר בעבודה הרוחניות היא: שיהודי הנמצא בגלות, מזכירה לו תמיד הגלות, שהוא שרוי במצב העלול להובילו לשכחת ,בית אבי", ועובדה זו עצמה מביאה לידי כך שלא ישכח. הוא חש שאין זה מקומו, אלא שמקומו בבית אביו המלך\*.
וזהו ההבדל בין אפרים לבין מנשה: אפרים - על שם ,כי הפרני אלקים בארץ עניי" - מראה על המעלה,
הערות
- 2. פינחס כז, א ואילך.
- 3. רש"י שם, א.
- 4. שם, ב.
- 5. תהלים מה, יד. הובא ברמב"ם הל' אישות פי"ג סהי"א.
- 6. פינחס שם, ד.
- 7. ולהעיר מפרש"י שם כז, א: יוסף חבב את הארץ .. בנותיו חבבו כו'. - ומזה מובן, שאצלן היתה חיבת הארץ יותר משאר נשי ישראל, אף שכולן ,היו מחבבות את הארץ" (רש"י שם כו, סד).
- 7. מטות -
- 8. לקו"ש חט"ו [המתורגם] ע' 470 ואילך. ח"כ [המתורגם] ע' 266 ואילך.
- 9. מקץ מא, נא.
- 0. שזהו הפירוש דשם מנשה - כי נשני גו' (רש"י וישלח לב, לג. וראה לקו"ש חט"ו שם הערה 13).
- 1. ראה ברכות ג, סע"א.
- 2. מקץ שם, גב.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.