167

הערות

1. 6. כג, ז.
2. 7. וגם לא לעיל חוקת כא, כז ,יאמרו המושלים" (ובפרש"י שם ,,בלעם שנאמר בו וישא משלו"). וראה רש"י תבא כח, לז: למשל .. יאמרו זו דומה כו'.
3. 8. כג, יח. כד, ג. שם, טו. - וראה לקמן ס"ו ואילך.
4. 4. בנוגע לנבואתו אח"כ על שאר אומות (שגם שם נאמר (כד, כדכג) ,וישא משלו") - ראה לקמן סעיף ז והערה 61.
5. 9. בג, בב. וכן כד, ח.
6. 0. כג, כד. וכן בד, ט.
7. 1. כד, ור
8. 2. כד, יז. - אבל מש"נ אח"כ ,וקם שבט - מלך רודה ומושל" (רש"י) אינו משל, כי ,שבט" הוא כינוי למלך ורודה. וראה ויחי מט, י ובפרש"י שם.
9. 9. בלק ג שיחות -
10. 3. שמלשון ,וישא משלו ויאמר" מוכח שדיבר במשל (ולא רק שנבואתו מה' היתה במשל - ראה בהעלותך יב, ח ובפרש"י).
11. 11. בספורנו (כג, ז) שבתורה לא מסופר ,המשל שראה בנבואתו" כ"א רק ש,אחר שספר המשל פתר את ענינו ואמר כי הוראת המשל היתה איך מן ארם כו'".
12. 12. אבל מפשטות המשך לשון הכתוב - ,וישא משלו ויאמר מן ארם גו" - משמע לכאורה שבדברים אלו (שבכתוב) יש משל. וכנ"ל בפנים שבכל א' מדברי בלעם (דלקמן) יש משל (א' עב"פ) על בנ"י וכו'.
13. 4. כג, זדח.
14. 5. בפרש"י ד"ה הן עם - ,כתרגומו", ובת"א ,בלחודיהון עתידין דיחסנון עלמא". אבל גם לפי זה אין זה משל (שהרי ,,לבדד" פירושו כפשוטו - ,בלחודיהון ) אלא שדיבר בקיצור כו' ורמז בזה הירושה דלעת"ל.
15. 6. כג, *.
16. 7. ראב"ע, רמב"ן, בחיי (על דרך הפשט), רלב"ג, אברבנאל ועוד.