138
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ב
10 לקוטי
חוקת 1
א. ,מכאן... שלא יהא אכזרי מלמחול"
בפרשתנו מספרת התורה בפרשת נחש הנחושת': ,וידבר העם באלקים ובמשה... וישלת ה בעם את הנחשים... ויבא העם אל משה ויאמרו חטאנו... התפלל אל ה' ויסר מעלינו את הנחש, ויתפלל משה בעד העם".
רש"י מצטט את המילים ,ויתפלל משה" ומפרש: ,מכאן למי שמבקשים ממנו מחילה? שלא יהא אכזרי מלמחול". ויש גורסים: ,,אכזרי למחול"י.
המקור לפירוש זה הוא במדרש תנחומאי, ושם נאמר: להודיע ענותנותו של משה שלא נשתהה לבקש עליהם רחמים, ולהודיעך כוח התשובה כיון שאמרו חטאנו מיד נתרצה להם, שאין המוחל נעשה להם אכזרי. וכן הוא אומר*: ויתפלל אברהם אל האלקים וירפא האלקים% את אבימלך ואת...",
ולאחר מכן הוא מצטט פסוק נוסף מספר איוב.
ולפי זה צריך להבין: מדוע אומר רש"י ,מכאן שמי שמבקשים ממנו מחילה", כאשר ניתן ללמוד זאת כבר מן הפסוק הקודם ,ויתפלל אברהם...", כפי שמוכח ממדרש תנחומא'?
ועוד: לימוד זה מאברהם מופיע גם במשנה במסכת בבא קמא*, ש,אף"עלפי שהוא נותן לו (כאשר אדם חבל בחברו, הרי למרות ששילם לו את כל חמשת התשלומים') אין נמחל לו (מן הצער של הבושת שביישו?') עד
הערות
- 1. בא, ה"ז.
- 2. בדפוס שני ובכמה כת"י רש"י (שתח"י) ,שמבקשים ממנו מטו". ובכת"י א' ,רחמים להתפייס".
- 3. כן הוא בדפוס ראשון ובכמה כת"י רש"י (שתח"י). ונראה יותר כדלקמן ס"ו.
- 4. פרשתנו יט. ועד"ז בבמדב"ר פי"ט, כג. וראה לקמן הערה 7.
- 65. וירא ב, יז.
- 6. כ"ה בתנחומא. ובכתוב: אלקים.
- 7. במ"כ לבמדב"ר שם: בתנחומא גרס מכאן שלא יהי' המוחל אכזרי. ולפנינו בתנחומא ליתא (וכמו שהעיר בעץ יוסף לתנחומא שם). אבל כ"ה ביל"ש עה"פ (כא, ז). וליתא שם ההמשך ,וכה"א ויתפלל אברהם גו'". ובתנחומא (באבער) פרשתנו מו: ללמדך שאין המוחל נעשה אכזרי. וגם שם ליתא ההמשך ,וכה"א ויתפלל אברהם גו'". אבל בכל אופן צריך ביאור דהרי רש"י לא כתב כאן רבותינו דרשו וכיו"ב, ובפשטות הכתובים ה"ז מוכח לכאורה גם מאברהם.
- 8. צב, א.
- 9. כ"ה ברמב"ם הל' חובל ומזיק פ"ה ה"ט. טושו"ע חו"מ סי' תכב. וראה לקמן הערה 27 - פי' הראב"ד והמאירי.
- 0. ל' הטור חו"מ שם (וראה ב"ח ופרישה שכ"ה הנוסחא המדוייקת) - ע"פ ברייתא ב"ק שם (וראה פרש"י שם. ועד"ז במאירי שם). וראה פרישה שם, ובסמ"ע לשו"ע חו"מ שם עוד גירסא ,מן הצער והבושת". ואכ"מ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.