57
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
6 לקוטי
בפשטות, כדברי המפרשים", המקור לכך הוא במסכת ברכות*: ,המוליך עצמות ממקום למקום הרי זה לא יתנם בדסקיא ויתנם על גבי חמור וירכב עליהם, מפני שנוהג בהם מנהג בזיון .. וכדרך שאמרו בעצמות כך אמרו בספר תורה" - אך שם אין נאמר"5 הפרט, ש,מניחו בחיקו כנגד לבו"5.
ניסוח הדומה לכך נאמר אודות תפילין5, אך שם אין מדובר% על
נשא ג
הליכה ממקום למקום, אלא כאשר חולצן בשביל בית הכסא כדי למנוע את היפך הכבוד*.
ת. דין ,מקום" בארון ובספר תורה
ההסבר לכך הוא:
בהלכות המופיעות בפרק זה עד הלכה זו - הלכה י', ,מצוה לייחד..." - עוסק הרמב"ם בעיקר בעניני כבוד ספר תורה החלים על ה,גברא"", ,נוהגין בו קדושה יתירה וכבוד גדול"%. ואילו בהלכה י' הוא מתחיל בענין חדש ,מצוה לייחד לספר תורה מקום ולכבדו ולהדרו יותר מדאי, דברים שבלוחות הברית הן הן שבכל ספר וספר".
כלומר: כאן מתחילות ההלכות העוסקות בעיקר בדין כבוד מצד ה,חפצא" של ספר תורה. כיון ש,,דברים שבלוחות הברית הן הן שבכל ספר וספר"*, לפיכך, כשם שבארון יש דין של ,מקום" מצד כבוד התורה, משום לוחות הברית שבו, כך חלה מצד ה/,חפצא" של ספר התורה ,מצוה לייחד
הערות
- 1. ובכס"מ הניח בצ"ע שבסנה' איתא (כא, ב) דעושה כמין קמיע ותולה בזרועו. - ובאחרונים העירו דאיך אפשרי לתלות ס"ת בזרועו.
- 5. כנסמן בכסף משנה ובמגדל עוז.
- 66. יח, א.
- 7. בגמרא שם מסיים דמ"ש ,,כדרך שאמרו בעצמות כך אמרו בס"ת" קאי ,אסיפא" (ואם הי' מתיירא מפני נכרים ומפני לסטים מותר). אבל זהו לפי ש,ארישא פשיטא מי גרע ספר תורה מעצמות", ולא הוצרך הברייתא לפרט.
- 57. להעיר מע"ז ב, א: מביא הקב"ה ס"ת ומניחו בחיקו. שם יח, א: וס"ת מונח בחיקו.
- 8. ראה הד"ה בכס"מ שם ,הי" מהלך ממקום למקום וכו' עד* והולך" (וכ"ה בדפוס ראשון דהכס"מ (ויניציאה שלד) שנדפס בחייו). ועד"ז הוא במגדל עוז שכתב ,הי" מהלך ממקום וכו" עדא רוכב על הבהמה והולך" (וכ"ה בדפוס ראשון דהרמב"ם שבו נדפס המג"ע (קושטא רס"ט)).
- 9. ברכות כג, א. וכן ציין בביאורי הגר"א בשו"ע שם כמקור להדין בס"ת.
- 0. והובא ברמב"ם הל' תפילין פ"ד הי"ז.
- 9. *) כ הוא הדבור המתחיל בכסף משנה. וכן במגדל עוז. וכן דרכם בכמה מקומות, שמעתיקים לשון הרמב"ם בקיצור, ובמקום התיבות האמצעיות (דלשון הרמב"ם) כותבים ,,עד".
- 1. שלכן אוחזם גלולים ,,ויזהר כדי שלא תהא רצועה כו'" - רמב"ם שם (מברכות שם).
- 2. ועד"ז האיסור דבזיון וכו' דס"ת שבהלכה ח.
- 3. לשונו בה"ב כנ"ל. וכן המבואר בהלכה ט, כנ"ל.
- 4. ולהעיר שבטור כתב ,דברים שבלוחות הברית הן הן שבס"ת, לכן צריך לכבדו" בנוגע לדיני כבוד שברמב"ם ה"ט.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.