364
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
וזהו שאמר הבעש"ט*, שאף שיכול הוא לעלות בסערה השמימה, כמו אל" הנביא, רוצה הוא לעבור (דורכגיין) הענין דואל עפר תשוב, והיינו כי הירידה היותר תחתונה, אל עפר תשוב, הכנה היא למדריגה יותר נעלית מאשר עלי' בסערה השמימה.
וכיון שהירידה הכנה מוכרחת היא לעלי' למדרי' יותר נעלית -- הרי, באמת, איז זה ירידה כי אם חלק מן העלי' הנעלית יותר.
וכז הוא בכללות ענין הפטירה ואבלות; בנוגע להנפטר, הפטירה היא* עניז הואל עפר תשוב בשביל העלי' יותר נעלית שאח'"כ. בנוגע להאבלים -- יבדלו לחיים טובים -- ענין האבלות שהוא מוחין דקטנות*, הוא ג"כ בשביל עלי' למדריגה יותר נעלית שאח'ז.
ויש לומר שזהו ג"כ מתוכן הרמוז בל' הנחמה, שכוללים האבל בתוך אבלי ציון וירושלים, כי מדרי' משיח ובהמק"ד השלישי הם נעלים הרבה* יותר מהמדר" שקודם החורבן, ומשיח נולד ברגע התכופה לרגע החורבן, וכמסופר באיכ"רי, היינו שתיכף לירידה היותר נמוכה-(אבל לא קודם-לזה)-התחילה הגאולה. >
אלא שצריך האדם ליגיעה רבה ועבודה עד שיהי' במדרי' כזו, שבעת הנפילה והירידה ירגישו בפועל, ולא רק להאמין או להבין, איך שאינה אלא הכנה מוכרחת לעלי' למדרי' עליונה ביותר. וזה צ'"ל ג"כ כוונת המנחמים, כי רק עי"ז אפשר להנחם באמת*, בתוך שאר אבלי ציון וירושלים.
הערות
- 24. לקוטי הוספות / י'ג אייר שיחות
- 2. שאמר הבעש"ט: הובא בהמשך בששה"ק תער"ב ע' קפט*. וראה שיחת י"ט כסלו תרס"ד (שיחת י"ג שבט ה'תשי"א).
- 3. הפטירה היא: ראה בשער המצות פ' ויחי. ובכ"מ.
- 4. מוחין דקטנות: ראה שער המצות פ' ויחי. ובכ"מ.
- 5. נעלים הרבה: ראה ע"ח שער מיעוט הירח פ"ב. המשך וככה פ"ך. ובכ"מ.
- 6. באיכ"ר: עה"פ על אלה אני בוכי' בסופו. ועייג"כ ירושלמי ברכות פ"ב ה"ד.
- 7. להנחם באמת: יעוין סוף מכות שסימן לחורבן היותר גדול דוקא-(שועל -- הקליפות. מאורי אור בערכו. - מבית קדה"ק), עורר השחוק של רע"ק, וא"ל חכמים: נחמתנו עקיבא נחמתנו**.
- 8. *) בנדפס -- ח"ג ע' א'רנז. המו"ל. *) ראה לקו"ש חי"ט שיחה לשבת נחמו (ע' 67 ואילך). המו"ל.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.