358
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
במענה על מכתבו אודות מרת . . תחי' אשר אין לה שלום בית ותולים שזה מסיבת חמותה המעיקה בביקורה לעתים תכופות בביתם כו',
הנה קרוב לודאי שזה בשביל שעניני טהרת המשפחה צריך תיקון, אשר נוסף על כל שאר התוצאות שבאים מהעדר הזהירות בזה הרי גם הנ"ל בכלל, וכמרזיל (נדה ל"א ב') מפני מה אמרה תורה כו' כדי שתהי' חביבה על בעלה, ומובן שזה נוסף על מה שנוגע להילודים וכו' וכו'.
ותקותי שימצא האותיות להסבירם להורי הנ"ל את כל האמור לעיל, וכבר הנסיוז הראה שכל מה פחות שבושים (וואָס מען שעמט זיך ווייניגער) -- אף שכמובן צריך לבאר זה בדרכי נועם -- הנה אח'כ כל הצדדים יותר שבעים רצון. (ממכתב ייט אלול, תשי"ד)
... בהנוגע ל... תח" הנה צריך הי' לברר בהקדם הנהגתה בדיני טהרת המשפחה והעיקר בנוגע למקוה שתהי' מקוה כשרה בהידור ע"י מי גשמים או מי מעיין, אבל לא ממימי העיר ח"ו, הם העוברים דרך כמה כלים מודדי מים וכוי וכשתזהר בהנ"ל כדבעי בטח יוטב ג"כ מצבם המשפחתי והשי"ת יזכהו ויצליחו לבשר טוב בכל הנ"ל.
... כבקשתו הנה כשאהי' על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ץ אזכיר את . . שי' לרפואה קרובה, ובטח ינצל איזה הזדמנות לברר אם נולד הוא בטהרה. והוא ע"ד כשבאים לעו"ד או לרופא הרי צריכים לספר לו המצב כמו שהוא, כי באם לאו הרי זה היזק להשואל וגם היפך השכל. ועד"ז הוא ג"כ בנדון דידן. וכִן יש להסביר גם להורי הילד שאין כוונתי ח"ו כלל וכלל בשאלה הנ"ל לעורר דין וכוי אלא שהתרופות צריכות להיות מתאימות להמצב ולהסיבות שהביאו למצב כזה, וכמבואר גם כן בחכמת הרפואה שרופא אמיתי הוא כשמרפא לא את התוצאות אלא את הסיבות, ובריפוי התוצאות לבדם אין זה אלא ענין זמני:כיוז שהסיבה נשארה
כמקדם, והאריכות בזה אך למותר... (ממכתב י"ח טבת, תשי"ד)
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.