333

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

שיחה ה

ימי הספירה

... מ"ש בענין הלימוד במס' סוטה בימי הספירה, י"ל הטעם ע"פ המבואר בזח"ג צז א השייכות שביניהם ומובא ג"כ בדא"ח בביאור הענין דהעומר הוא מאכל שעורים וכמו מנחת סוטה,

מה שהעיר במספר הדפים שגם מס' שבועות יש לה מספר דפים מתאים למס' סוטה, הנה נמצא בספרים המנהג דלימוד מס' שבועות בימי הספירה -- בספר זכרון יהודא מובא בלקוטי מהרי"ח סדר מנהגי ימי העומר בתור מנהג בעהמ"ס אמרי אש - אבל מה ששמעתי מכ"ק מו"ח אדמו"ר הוא שלומדים מס' סוטה*...

...עד ענין זמן הספירה* -- (כותבי הזכרונות אומרים)?! -- ראה יבמות סב, ב. ובכ"מ מפורש זה בפוסקים.

בדוגמא שבבין המצרים יש גם ימי שבת ור"ח. ובנדו"ד בלאה"כ אין קשה כ"כ כבהנ"ל, ע"פ מחז'ל שהטעם על שלא נהגו כבוד זל"ז (יבמות שם) ופשיטא (ע"פ טבע בנ"א) שבימי שמחה -- העדר הכבוד מועט יותר...

(ממכתב שנת תש"ל)

הערות

  1. 1. לקוטי הוספות / ימי הספירה שיחות 3
  2. 2. (ממכתב כ"ט אייר תשי"ד)
  3. 6. ראה ,היום יום" ז' אייר. וראה שיחת ערב תגה"ש תשמי"ז. המו"ל.
  4. 4. --77---- ה
  5. 5. *) מענה לשאלה על ,כותבי זכרונות" שאומרים שבימי הספירה אירעו כמה עניני פורעניות, והלא יש בהם שבתות וימי ר"ח. המו"ל.

מצוטט ב־1 עמודים

  1. לקוטי שיחות 294 לקו"ש חכ"ז ע' 333

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.