299
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)
הערות
- 1. דכתיב (ואתחנן ו, ה) ואהבת את ה' אלקיך וכתיב (שם ז, ח) מאהבת ה' אתכם וכתיב (מלאכי א, ב) אהבתי אתכם וגו'". וראה לקו"ש חי"ז ע' 506.
- 21. ע'ד גודל ענין דאהבת ישראל אצל הרשב"י -- ראה גם המלוקט (מכו"כ מקומות בזהר וכו') בס' כחו דרשב"י (להריא"ז מרגליות) מערכת ב' פי"דפט"ז.
- 2. שנבת לג, סע"ב ואילך.
- 3. להעיר מסיפור הזהר (זח"ג נט, ב. וראה מאמרי אדה"ז אתהלך לאזניא ע' ריא. אוה"ת ויקרא עִי רנד. סה"מ תרכ"ז ע' רסז. ד"ה זמנא חדא שנאמר בהתוועדות דל"ג בעומר שז. ובכ"מ) שכשה" העולם צריך למטרא באו אל רשב"י וע"י אמירת דברי תורה המשיך גשמים בעולם. ועוד, שדברי תורתו היו עה"פ (תהלים קלג, א) ,הנה מה טוב גו' שבח אחים גם יחד", עניז דאהבת ואחדות (ישראל). כמבואר בהמשך דברי הרשב"י בזהר: ,הנה מה טוב ומה נעים וגו', אלין אינוו חברייא בשעתא דאינוז יתבין כחדא ולא מתפרשן דא מן דא וכו".
- 5. וראה מק"מ בשם הרמ"ז לזח"ג קעט, ב, בביאור הטעם שנקראו .חברייא", משום האהבה והאחדות ביניהם. וראה ס' כחו דרשב"י שם רפי"ד.
- 4. ח"ג קכד, ב (ברע"מ). הובא באגה"ק רסכ"ו.
- 5. כ"ה באגה"ק שם. ובזהר שלפנינו: ברחמי.
- 8. ש"פ בחוקותי, כ"ב אייר תשמ"ו
- 6. ראה פרטי דיני אבילות בימי הספירה בטושו"ע ודאדה"ז (ובנ"כ) או"ח סתצ"ג. וש"נ. ובנוגע ר"ח סיון -- ראה מג"א או"ח שם ס"ק ה.
- 7. ואין מקום לדחות ההתוועדויות האלו עד לאחרי ימי הספירה -- כי: א) זמן זה שלפני מ"ת מסוגל ביותר לזה, כנ"ל בארוכה. ב) כלל בנוגע לבל התומ"צ ש,זריזין מקדימין" (פסחים ד, א), ,מצוה הבאה לידך אל תחמיצנה" (ראה מכילתא ופרש"י בא יב, יז), עאכו"כ בנוגע לאהבת ישראל שהוא ,כלל גדול בתורה".
- 8. ראה ירושלמי ברכות פ"ב סוף ה"ז. תוד"ה מאן דאמר -- מו"ק כג, ב.
- 9. בהעלותך י, י ובספרי וספרי זוטא עה"פ.
- 0. שו"ע אדה"ז או"ח סר"צ ס"ג. מיל"ש ר"פ ויקהל.
- 3. ירושלמי דמאי רפ"ד.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.