276
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
206 לקוטי לאחרי שהתעורר לא הי' מסוגל להזכר באיזה זמן ומקום הוא נמצא. וא"כ, הרי זה בדוגמת הענין דכלות הנפש - יציאת הנפש מהגבלות הגוף (מציאות העולם, זמן ומקום).
ומכל זה מובן, שהענין דכלות הנפש שמצינו בג' דורות מחולקים זה מזה בתכלית -- דורם של נדב ואביהו, דורם של רבה ור' זירא, ודורם של ר' אברהם המלאך ורבינו הזקן -- ישנם גם בדורותינו אלו, ומזה מובן, ש,אפס קצהו ושמץ מנהו"יי עכ"פ שייך אצל כאו"א מישראל.
יא והנה, ידועיי פתגם אדמויר הזקן (שאמר לאחיו ר' יהודה ליב מיאַנאָד וויטש) מדוע נאמר* ,והסירותי את לב
1) לשון אדה"ז בתניא פמ"ד (סג, א). 2) ראה מגדל עוז (כפ"ח, תש"מ) עי שח. 3) יחזקאל לו, כ, שם יא, יט.
האבן מבשרכם גו'", ולא ,מוח האבן" -- שבכל הקשור ל,מוח" צריך האדם לעשות בעצמו, ובנוגע ל,לב" יעשה הקב"ה, כמ"ש והסירותי את לב האבן גו'".
ועד"ז בעניננו -- התבוננות במוח ושכל בכל האמור לעיל, ובמקום שמחשבתו של אדם שם הוא נמצא כוי'י.
ויה"ר שבקרוב ממש נזכה לקיום היעוד ,ולא יכנף עוד מוריך גו""*5. וביחד עם זה -- ,לבוא בנקרות הצורים גו' מפני פחד הוי' ומהדר גאונו"*.
בגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו, במהרה בימינו ממש.
>--==₪> לי
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.