260

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

200 לקוטי ,מלחמה"; ואופן הב' -- עם ,קנאה ותחרות" (מחלוקת).

אמנם לימוד התורה לשמה - הלימוד באופן ד,הביטי אל כל מצוותיך", ענינו הוא (לא בכדי שהתורה תפעל בעולם ובאדם, אלא אדרבא) שהאדם יהי' ,עד" על רצון הקב"ה - הוא דוגמת ,אותו הזמן", ש,לא יהי' שם

לא רעב ולא מלחמה ולא קנאה ותחרות", ו,לא יהי' עסק כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד"*.

הערות

  1. 1. הדון על הרמב"ם
  2. 2. שיחות
  3. 6. דפירוש ,לדעת את ה' בלבד" הוא -- שענין ,לדעת את ה'" הוא בטהרתו (בלי ערבוב כוונה נוספת), ,,בלבד".

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.