152
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
במצות מידות" - שלכאורה:
לפי הפירוש הנ"ל של ה'מגיד משנה' (ש,השוקל במידה חסירה .. כופר בהשגחה") היה מתאים יותר לכאורה לנקוט בלשון ,כל שאינו נזהר במצות מידות" או ..אינו מקבל עליו" (כהמשך לשון הרמב"ם"? ,וכל המקבל עליו... מודה... ") וכיוצא בזה'?; כיצד מתאימה הלשון ,הכופר במצות מידות", שמשמעה בפשטות שהוא כופר במצוה, זאת אומרת, הוא כופר בכך שהקדושברוך-הוא ציוה על מידות?
על פי כל הנ"ל יש לפרש את הלשון ,הכופר במצות מידות" - שהוא כופר בתוכן המיוחד האמור של ,מצות מידות". בוודאי הוא מודה שהקדושברוך-הוא אסר גניבת ממון חבירו; אך הוא כופר בכך שהקדוש-ברוך-הוא ציוה על עצם העשייה והשהיה של מידה חסירה*? (אפילו לולא חסרון ממון חבירו) מצד הערמה שבלבו.
ועל כך אומר הרמב"ם ,וכל הכופר
במצות מידות ככופר ביציאת מצרים" - משום שענין יציאת מצרים הוא - לפי שיטת הרמב"ם - קשור עם כך שהקדושדברוך-הוא העניש על ענינים שבין אדם לחבירו לא רק מצד ההיזק של חבירו, אלא מצד עצם רוע הלב של המזיק כשלעצמו. כדלקמן.
ה שיטת הרמב"ם שעונש המצרים היה על רשעות לבם ובחירתם הרעה
בהלכות תשובה מאריך הרמב"ם אודות ה,עיקר גדול .. עמוד התורה"וי - ,שאין הבורא כופה בני האדם ולא גוזר עליהן לעשות טובה או רעה"':, ומבאר שידיעת הקדוש-ברוך-הוא אינה מכריחה את בחירת האדם.
לאחר מכן, בהמשך הדברים?י, שואל הרמב"ם: ,והלא כתוב בתורה' 'ועבדום וענו אותם' הרי גזר על המצריים לעשות רע? וכתיביי וקם העם הזה וזנה אחרי אלהי נכר הארץ' הרי גזר על ישראל לעבוד כוכבים ומזלות?" ועונה:
הערות
- 6. ומשנה מלשון התו"כ ,,שכל המודה במצות מדות".
- 7. וע"ד ל' הרמב"ם (הל' מלוה ולוה שם) גבי רבית ,וכל הלוה ומלוה ברבית כו'" (אף שבתו"כ בהר שם ,,הכופר במצות רבית").
- 8. וי"ל ד,,מצות מדות" קאי בעיקר על העשה, שהוא ,מאזני צדק גו' יהי" לכם" (פרשתנו שם. ועד"ז תצא כה, טו) - ולא פעולת המדידה.
- 9. ועפ"ז י"ל שזהו החילוק בין שתי הבבות ברמב"ם בהלכה זו - (א) קשה עונשן של מדות כו' בינו לבין חבירו, (ב) וכל הכופר במצות מדות כו'; בבא הא' קאי בעיקר על השוקל לחבירו
- 5. קדושים גנ שיחות ₪
- 6. במדה חסרה, החטא כלפי חבירו; ובבא הב' - על ,הכופר במצות מדות", עשיית המדה כו', שהו"ע בהאדם עצמו, כבפנים (נוסף ע"ז שהחטא ד,ככופר ביצי"מ" הו"ע בהאדם עצמו).
- 0. פ"ה"ו.
- 1. ל' הרמב"ם שם פ"ה ה"ג.
- 2. ספ"ו. וראה גם שמונה פרקים להרמב"ם פ"ח.
- 3. לך טו, יג.
- 4. וילך לא, טז.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.