106
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ישראל" הם כ,גוף אחד", ,זה הערבות שאדם ערב בשביל חברו אם יחטא".
4 יהודי מתעשר למען הזולת
מודגש כאן גם ענין גדול יותר - שכאשר יהודי מקבל על עצמו לפעול למען כפרת יהודי אחר, כאשר הוא עצמו עני והאחר הוא עשיר - מגדירה אותו התורה כאילו היה ,,עשיר" והוא חייב להביא עבור זולתו ,קרבנות עשיר".
אילו הוא עצמו היה ח"ו מצורע, הרי לא היה חייב להביא קרבנות עשיר"י, ואילו כאשר הוא מקבל על עצמו לסייע ליהודי אחר - הרי הוא חייב בקרבנות עשיר, כאילו זה היה ,הישג היד" שלו, כדלעיל!
ההסבר לכך בפנימיות, ניתן להבינו לפי המסופר כמה פעמים'י, שראו אצל כ"ק מורי וחמי אדמו"ר, שכאשר דובר
מצורע א
אודות הדפסת תשובות ה,צמח צדק" בפעם הראשונה בארצות הברית, הוא הציע ליהודי מסויים שיתרום את הוצאות הדפסת הספרים, למרות שלא היה זה כלל ביכולתו בהתאם למצבו הכלכלי. אותו יהודי קבל זאת על עצמו, והרבי ברכו. לאחר מכן התעשר היהודי והצליח לקיים את ההבטחה במלואה, ותרם את מלוא הסכום עבור הדפסת הספרים.
כ"ק מורי וחמי אדמו"ר אמר אז, שכאשר דרש מיהודי זה להבטיח זאת, אכן לא היה זה בהתאם ליכולתו, ואפילו לא בהתאם למה שנקבע לו מלמעלה. אלא, שבאמצעות ההחלטה הטובה עצמה, נפתחו עבורו מלמעלה ,צינורות" חדשים של פרנסה, כדי שיוכל לקיים את הבטחתו.
וכך הוא ההסבר גם בעניננו: כאשר רואה הקדוש-ברוך-הוא. כיצד יהודי פורץ את מגבלותיו, ובלי להתחשב בעניו הוא משתדל יותר מכפי יכולתו למען כפרתו של חברו העשיר - הרי אז ,פותח" עבורו הקדוש-ברוך-הוא ,צינורות" חדשים של פרנסה, כך שיוכל לקיים את ההחלטה הטובה, בעושר.
(משיחת כ"ו תשרי תשמ")
כ יר
הערות
- 0. ואף שמותר לו להביא קרבן עשיר - אא"פ לחייבו בזה. ולהעיר מצפע"נ שם: וע' בהך דכריתות דף כ"ח ע"א דמצריך שם קרא דעני המביא קרבן עשיר יצא.
- 1. ראה אגרות קודש אדמו"ר מהוריי"צ ח"ח ס"ע תקיג ואילך.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 1 עמודים.