77
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
בעבודת ה' - ,אוכל המיוחד למאכל אדם" העליון - המקום שממנו הן ,צומחות", היא פנימיות הנשמה, הנקודה היהודית, אשר בה איץ הטומאה יכולה לפגוע, חס-ושלום. לא זו בלבד שהיא אינה נטמאת בפועל, אלא יותר מכך: היא אינה מקבלת כלל טומאה, אינה קשורה כלל למושג של
טומאה.
כפי שידוע מאמר רבותינו נשיאינו<, ש,מודה אני .. אומרים לפני נטילת ידים, אפילו בידים
טמאות, מפני שכל הטומאות שבעולם אין בכוחן לטמא את ה,מודה אני" של יהודי. ייתכן שיחול פגם בפרט זה או אחר, אך ה,מודה אני" נשאר בשלמותו"?. כי ה;מודה אני" של היהודי קשור לנקודה היהודית שבן'*.
כפי שמבאר אדמו"ר הזקן בתניא'*, שכוח האמונה ומסירות הנפש, הנובע מעצם הנקודה היהודית, שלם אצל כל יהודי, ולכן ,אפילו קל שבקלים ופושעי ישראל מוסרים נפשם על קדושת ה'"?, ,,אפילו שלא לעשות רק איזה מעשה לבד נגד אמונת ה' אחד כגון להשתחוות לעבודה זרה אף
ועל כך ניתנת ההוראה, שה,אוכלין" צריכים להיות מחוברים למקום גידולם, לנקודה היהודית: אין די בכך שנקודת היהדות כשלעצמה נשארת בשלמותה, אלא האמונה ומסירות הנפש צריכות להקיף את כל פעולות האדם בעבודת ה', כך שתהא ניכרת בפעולות האדם החיות שמצד פנימיות הנשמה.
. כאשר נעולות האדם קשורות לשרשן - איץן הן נטמאות
וזוהי משמעות דברי הרמב"ם, ש,כל זמן שהן מחוברין אפילו כשורש קטן שיכולין לחיות ממנו אינן מקבלין טומאה".
כאשר עבודתו של היהודי נעשית באופן שהיא מחוברת למקום גידולו, לפנימיות נפשו,
ואפילו רק ,כשורש קטן": כל השרשים נותקו, ר"ל, ונשאר לו רק ,שורש קטן" אחד. אך כיון שזהו ,שורש קטן* שיכולין לחיות ממנו",
הערות
- 8. היום יום יא שבט.
- 9. וכידוע פס"ד הרמב"ם עד"ז - בהל' גירושין ספ"ב.
- 0. ראה קונטרס ענינה של תורת החסידות סעיף יא ובהערה 78 שם.
- 1. פי"ח ואילך.
- 2. שם ספי"ח.
- 6. שמיני ג שיחות -
- 7. שאינו מאמין בה כלל"* - כי הנקודה היהודית של היהודי אינה מאפשרת לנגוע אפילו ב',קצה טומאת עבודה זרה ח"ן"*.
- 3. שם ספי"ט.
- 4. תניא שם. וראה ליקוט פירושים כו' לשם (ע' שנא) דיוק לשון זה.
- 5. להעיר מלשון הע"ח (ש' דרושי אבי"ע
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.