74
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ג
א. שלשה תנאים לקבלת טומאה באוכלין
בפרקים הראשונים של הלכות
טומאת אוכלין מפרט הרמב"ם את התנאים שבהם מאכלים מקבלים טומאה:
בפרק הראשון הוא מפרט את שני התנאים הראשונים, הקשורים לכל המאכלים:
ב) ,,אפילו מאכל אדם" אינו מקבל טומאה אלא אם כן הוכשר לפני כן לקבלת טומאה - ,אינו מקבל טומאה עד שיבלל תחילה באחד משבעה משקין, וזהו הנקרא הכשר, שנאמר? וכי יותן מים על זרע"'.
לאחר מכן, בפרק השני:, מציין הרמב"ם את התנאי השלישי, החל לגבי ,,אוכלין הגדילין מן הקרקע"י, אשר ,אינן מקבלין טומאה עד שיעקרו, אבל כל זמן שהן מחוברין
אפילו כשורש קטן שיכולין לחיות ממנו אינן מקבלין טומאה".
ידוע?, שמכל הלכה בתורה אפשר ללמוד הוראה בעבודת ה'. כי בנוסף למשמעות הפשוטה של כל הלכה, קיימת גם משמעותה בעבודה הרוחנית של האדם. והוראה זו מתאימה לכל אחד, שהרי התורה ניתנה לכל אחד.
זהו אחד הפירושים לפסוק* ,ויצונו ה' לעשות את כל החוקים האלה ליראה את ה'" - שתכליתם של ,כל החוקים האלה", של כל מצוה והלכה, שהיא ,ליראה את ה'", שעל ידי כך תתוסף יראת ה'ז, כי מכל הלכה בתורה ניתן ללמוד הוראה בענין של ,ליראה את ה'", יראת שמים.
וכך בעניננו, ששלושת התנאים שהוזכרו לעיל בקשר לטומאת אוכלין, קיימים במשמעותם הרוחנית בעבודת האדם לקונו.
הערות
- 1. שיחות ₪
- 2. שמיני ג
- 3. א) ,כל אוכל המיוחד למאכל אדם .. מקבל טומאה וכל שאינו מיוחד למאכל אדם הרי זה טהור"'.
- 1. לשון הרמב"ם שם פ"א ה"א.
- 2. פרשתנו יא, לח.
- 3. ה"א.
- 4. וראה שם ה"ו בנוגע אוכלין שהן מבעלי חיים, ש,אינן מקבלין טומאה עד שימותו".
- 65. ראה קונטרס לימוד החסידות פי"א ואילך. אגרות קודש אדמו"ר מהוריי"צ ח"ג ס"ע ריט ואילך. ובכ"מ.
- 6. ואתחנן ו, כד.
- 7. ראה תניא ספכ"ג. ובכ"מ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.