49
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ב. מוזגים ואין שותיס
כדי להבין זאת יש להבין את הדיוק בלשון הרמב"ם:
לגבי ארבע כוסות פוסק הרמב"ם*: כל כוס וכוס מארבעה כוסות הללו מברך עליו ברכה בפני עצמה (ואף מציין מה אומרים על כל אחת מארבע הכוסות), ולאחר מכן, ב,סדר עשיית מצוות אלו בליל חמשה עשר"' הוא מפרט לגבי כל כוס, שהוא ,שותה" אותה: בכוס הראשונה - .,מברך בורא פרי הגפן ואומר עליו קידוש היום וזמן, ושותה"', בכוס השניה ,ומברך בורא פרי הגפן ושותה הכוס השני"*!, בכוס השלישית ,,מברך ברכת המזון על כוס שלישי ושותהו""י, בכוס הרביעית ,מברך בורא פרי הגפן ואינו טועם אחר כך כלום"?'.
ואילו לגבי הכוס החמישית אומר הרמב"ם, כדלעיל, רק ,ויש לו למזוג כוס חמישי ולומר עליו הלל הגדול" ואינו מסיים ,מברך בורא פרי הגפן ושותה"*'.
חג הפסח שיחות 59
ולפי הידוע שלשונו של הרמב"ם מדוייקת ביותר, = מובן, שבכוונתו לדייק, שאת הכוס החמישית אין שותים, אלא רק מוזגים אותה ואומרים עליה הלל הגדול.
וכפי שמובן גם מדבריו לפני כן: ,ואחר כך מוזג כוס רביעי וגומר עליו את ההלל .. ומברך בורא פרי הגפן ואינו טועם אחר כך כלום כל הלילה, חוץ מן המים" - וברור, שהרמב"ם לא יגיד מיד לאחר מכן את ההיפך, ששותים כוס יין לאחר הכוס הרביעית.
ג. שתיה ואמירה ויש לומר, שההסבר לכך הוא:
הרמב"ם סובר כדעות*' המפרשות שיש מחלוקת בין רבי טרפון לבין דעת תנא דידן, אם חייבים בארבע כוסות או בחמש כוסות. ולפי זה צריך להסיק, לכאורה, שההלכה היא כדעת תנא דידן, וחייבים רק בארבע כוסות. אך אנו רואים שיש בגמרא דיון לפי רבי
הערות
- 5. הל' חמץ ומצה פ"ז ה"י.
- 6. שם פ"ח ה"ה.
- 7. שם ה"י.
- 8. ודוחק לומר הפי' ברמב"ם דמכיון שכוס זה אינו חובה כמו ארבעה כוסות לכן אין מברכין עליו בפה"ג בפ"ע (ראה גם טאו"ח סו"ס תפו. הגש"פ למהר"ל לשון לימודים דין ברכת הכוסות - אלא שלדעתם אין מברכין בפה"ג על כל כוס, משא"כ לדעת הרמב"ם), כי מכיון שהרמב"ם מסיים לפנ"ז ,,ואינו טועם אחר כך כלום כל הלילה
- 5. חוץ מן המים" יש לומר שהוא כדין נמלך שאז צריך לברך (ראה ר"ן פסחים קט, סע"ב (סד"ה לענין על הגפן). וראה בפרטי הדינים ד,נמלך" בשו"ע אדה"ז או"ח סי' קעד. ועצ"ע). - ובכל אופן הול"ל ,,ושותה".
- 9. בעל המאור שם. וראה רא"ש שם סל"ג, הטעם שהרשב"ם גרס רביעי ,ואם בא לומר כוס חמישי רשות ואם ירצה יעשה כוס חמישי הכי הוה לי' למימר הרוצה לעשות כוס חמישי אומר עליו הלל הגדול אבל לפי גירסת הספרים משמע דלר' טרפון וי"א כוס חמישי הוה לי' חובה כו'".
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.