47

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

10 לקוטי הוא אופן ההנהגה הניסית שלמעלה מהטבע; ,אלקינו" - שם אלקים שהינו בגימטריא ,הטבע"" - הוא שורש ההנהגה הטבעית. ו,אימתי הוא גדול"? - מתי שם הוי' הינו ,,גדול" - ,כשהוא בעיר אלקינו". כלומר:

בהנהגה ניסית הפועלת שידוד וביטול הטבע, לא ניכר כל-כך גדול כיצד ,הוי'" הוא ,,גדול"; דווקא כאשר שם הוי' מתלבש בשם אלקים ומשנה

שבת הגדול

את הנהגת הטבע עצמו, שגם שם יהיה ניכר כיצד ,לעולם חסדו" - בכך מתבטא אופן בולט יותר של ,גדול" ובלי"גבול'.

וזהו החידוש של ,שבת הגדול": סתם ,נס" אינו ענין של ,גדול" בהבלטה; מתי נעשה ה,נס - גדול", בשעה בה ,למכה מצרים בבכוריהם", או אז משתנה הנהגת הטבע עצמו.

(משיחת שבת הגדול תשמ"ג)

כ69

הערות

  1. 9. פרדס שי"ב פ"ב. תניא שם רפ"ו. ובשל"ה (פט, א) משמע קצת שכ"ה בזהר.
  2. 0. להעיר מלקו"ש [המתורגם] ח"ט ע' 164.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.