443
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ב"ה, עש"ק פ' תשא, פורים קטן, ה'תשד"מ
. ובעמדנו ביום פורים קטן -- הזמן גרמא להזכיר את עצמו וכן את כל אלה הנמצאים בסביבתו אודות המאמר דא"ח שנאמר ,בס"ד פ' תשא פורים קטן, פ"ז, מאסקווא" בביהכנ"ס דליובאוויטש במוסקווא ברוב עם ובפרסום גדול (וגם לאחרי זה) ע"י כ"ק מו"ח אדמו"ר,
ד"ה וקיבל היהודים את אשר החלו לעשות --
ונקודות אחדות מתוכנו, אשר, ע"פ ביאור חז"ל בכתוב זה, דוקא בימי הגלות (דמדי ופרס בימי אחשורוש) וגזירות המן -- קבלו היהודים, עליהם ועל זרעם, את
עש"ק פ' תשא, פורים: וי"ל ע"ד הרמז, ששיעור היומי שלו בהפרשה -- מתחיל בכריתת ברית, וכולל כל המועדים - מתאים למרז'ל (ראה במכתב) שבפורים קבלו מה שהחלו במ"ת, ושפורים לא יהי' בטל משא*כ כל המועדים (מדרש משלי ט. וש"נ).
פ' חעשא: א"ל הקב"ה (למשה) חייך כו' בכל שנה ושנה שקוראין אותה (פ' תשא) לפני כאילו אתה עומד שם באותה שעה וזוקף את ראשן (תנהומא עה"פ ג)
פורים קטן: כן נקרא בסידור אדה"ז (לפני למנצח . . ובא לציון), ולפניו למעלה (שמצאתי) במהרי"ל ריש הלי פורים -- יומי נס והצלה (ב"י טאו*ח סו"ס תרצ"ז) וי"א שהם ימי משתה ושמחה (ב"י שם. דרכי משה ממנהגים וממהרי"ל). ובחמד משה שם סק"*א שאם אמר ועל הנסים בי"ד אד"ר אין מחזירין אותו שהרי מדינא הוי ראוי לעשות באד'ר כו' אלא שמסמך גאולה לגאולה עדיף, א"כ הוה מעין המאורע. ולהעיר מירושלמי מגילה פ"א ה"ה (-- ה"ז) אותה שנה היתה מעוברת. וראה שו"ת חת"ס חאו"ח סקס"ג. יערות דבש חב דרשה ב. נימוקי או"ח (להרה*צ וכו' ממונקאטש) לסיי תרצ*"ז. ואכ"מ.
הזמן גרמא: ע"פ מרז"ל מזרזין את האדם קודם המעשה וחוזרין ומזרזין אותו בשעת מעשה -- פרש"י יתרו יט, כד. מכילתא שם.
את עצמו וכן . . בסביבתו: ע"פ מצות ואהבת לרעך כמוך. ולהעיר מאו"ת להה"מ סתמ"א (קז, ג ואילך -- הוצאת קה"ת). \
המאמר דא"ח: נדפס ב,התמים" חוברת ז (לה, ב (שלו, ב) ואילך). קונ' פורים תשייא (סה"מ תשי"א ע' 180 ואילך). סה"מ תרפ"ז (ע' קי ואילך).
בס"ד . . מאסקווא: כותרת המאמר ב,התמים* שם.
בביהכנ"ס . . גדול: ראה: אגרת כ"ק מו"ח אדמו"ר, א' כסלו תרצ"ז -- נדפסה בסה"מ תשי"א ע' 215. תרפ"ז בהוספות ע' רפג-ד. ובשלימותה -- באגרות קודש שלו ח"ד ע' טז ואילך. מכתב אחד הרבנים -- ,התמים* שם (עו, ב (שנו, ב) ואילך). סה"מ תשי"א ע' 195 ואילך. תרפ"ז שם ע' רפח ואילך.
וקיבל . . לעשות: אסתר ט, כג.
ביאור חז"ל: שבת פח, אי
הגלות (דמדי ופרס: דלפעמים נחשבים לשנים (וכן אדום וישמעאל), ראה מפרשים לדניאל (ב, לט ואילך). ל"ת להאריז"ל פ' תצא.
דמדי ופרס: כן הוא בכ"מ, ובכ"מ ,פרס ומדי". ובכמה מקומות נחשבים לגלות אחת (ולפעמים ע"ש מדי לבד (ב"ר פמ"ד, יז), או פרס לבד (ע"ז ט, א)). וי"ל הטעם כי מדי קדמה בזמן ופרס -- בתוקף (דניאל יא, א-ב. ועוד). ולכן (במג"א עצמה) ,שרי פרס ומדי" (א, יד), ,דברי הימים למלכי מדי ופרס" (שם י, ב).
קבלו . . זרעם: אסתר ט, כז.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.