429
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
כנראה* לא שאלו (עיקר) השאלה! שהייתה ע"ד האות סמי"ך (שפי' כו') ובפרט שכשידפיסו האות -- הקורא השער יקרא התיבה במילואה וכו' ויש לברר איך נוהגים בגט בעיר דזאיאנץ שי** וכו'.
השאלה ע"ד כתיבת האות ס. כמובן שלא היתה משום לא תזכירו גו' שהרי אין זה שם בכלל כ"א אמירה על כומר -- שכיון שעוע"ז, ה"ז ,קדוש" (מפורסם ברוסיא - שבנ"י קראו לעיר בעָלא צַעֶרקאָוו שוואַרצע ולא ,לבן* טומאה --)
ובמכש*כ העניז דקדושה.
-- שאלתי בנוגע לגיטין -- כמובן, הייתה רק לצד אחד: באם בגט לא היו כותבים הס. הרי פשיטא שאין לכותבו בנדו"ד, אבל -- לא להיפך שבאם בגט כותבים ס. -- מפני שאין ברירה, כיון שכך נקראת העיר ואין לה שם אחר -- הרי גם בנדו"ד צ"ל כך, או עכ"פ מותר לעשות כן.
ולהעיר מ,פעטערבורג" (אגה"ק דאדנ"ע) אבל שם גם בפי כמה א"י נקראה בלי הוספת הס' בראשה. (ממכחב שבט תעדזמ)
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.