415
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
גמילות חסדים.
אין דעם ערשטן פרט אין ציווי פון ועשו לי מקדש: כי ,זה הכלל (,ועשו לי מקדש") כולל מינים רבים שהם המנורה והשולחן והמזבח וזולתם כולם מחלקי המקדש והכל יקרא מקדש וכו'" -- סהמ"צ להרמב"ם מ"ע כ (וראה שם שרש יב -- מהשיעורים בלימוד הרמב"ם דימים אלו) -- אלא שהרמב"ם לא מנה הארון ביז .חלקי המקדש". וכמשנ"ת במק"א. וראה לקו"ש חי"א ע' 116 ואילך. חכ"א ע' 252 ואילך.
דעם ערשטן פרט. . ועשו ארון: ראה רמב"ן עה"פ תרומה כה, כב: עיקר החפץ במשכן הוא מקום מנוחת השכינה שהוא הארון . . על כן הקדים הארון והכפורת בכאן. וראה לקו*ש ח"ד ע' 1346 ובהערות שם. חי'א שם.
ועשו ארון גו" . . את העדות: תרומה כה, יו*ד. שם, טז.
התורה: פרש"י עה"פ.
און תיכף . . בריח השם: וילך לא, כד-כו. ולהעיר אשר מקום הסנהדרין גדולה הי' בלשכת הגזית ורק שם היתה בתקפה (רמב"ם הל' סנהדרין פי"ד הי'אזיב).
חיכף: כי באותו היום שיצא (משה) מן העולם כתב (וסיים) הס"ת (ב"ב טו, א. דב"ר פ"ט, ט. מדרש תהלים צ, א. פסיקתא דר"כ פיסקא וזאת הברכה. הובא בהקדמת הרמב"ם לפיה"מ (ולס' היד)).
זה שער השמים, אָלע תפלות . . גייען אַרויף: ויצא כח, יז ובפרש"י.
אלע תפלות זיינען געווענדעט . . בית המקדש (וקודש הקדשים): להעיר מברכות ל, א: הי' עומד בירושלים יכוין את לכו כנגד בית המקדש כו' הי' עומד בבית המקדש יכוין את לבו כנגד בית קדשי הקדשים כו'. רמב"ם הל' תפלה פ"ה ה"ג. טושו*ע (ודאדה"ז) או" סצ"ד ס"אזב.
ובירושלמי ברכות פ"ד ה"ה -- בסוף הענין -- מוסיף ומסיים: הה"ד כי ביתי בית תפלה יקרא לכל העמים.
אדם כִי יקריב: ויקרא א, ב. וידועה תורת אדה"ז עה"פ (בקונט' לימוד החסידות ע' 20).
קרבן . . דערנעענטערן: ראה ספר הבהיר סי' מו (קט). הובא ברקאנטי עה"פ בראשית ד, ג (טז, א);: של"ה ריא, ב. זח"ג ה, רע"א (הובא:בשל"ה שם). וראה פע"ח שער התפלה פ"ה. בחיי ורמב"ן עה"פ ויקרא א, ט.
הקרבת חלבו ודמו: ראה לקו"ת פינחס עז, ג ואילך. ד"ה כי חסד חפצתי תרצ"ט (ע' 238 ואילך). ועוד.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.