389
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
אין רובם ככולם פוז די שטעט אין אַ
הערות
- 2. ולהעיר בתחלת ד"ה ראו גו' השבת: . בשלח ס"פ כ"ה . . ע"ש. וכ"ה בירושלמי ספ"ג דנדרים
- 2. סגנון דמ"מ שאינו רגיל כלל במאמרי אדה"ז בתו"א וכו" -
- 3. ולפענ"ד שכ"ז הערת הצ"צ (ונשמטו הסוגריים)
- 4. ולפענ"ד קרוב לומר שגם כאן (ע"ד הלי בתו"א וכו') ל' אדה"ז הוא: ראו כי ה' נתן לכם השבת וגו הנה יש להבין למה אומרים. -- ומה שבינתיים ה"ז מהצ"צ.
- 5. ועדיז לקמן בע' זה: ,בד'"ה לסוסתי ברכבי" ,וכמ"ש בת'א אשתך כו'" ,וכמ"ש מזה בבה"ז . כפרה יעו"ש" ,ועמ"ש עוד . . שחורה" -- אף שכ"ז נדפס באותיות רגילות ובלי סוגריים.
- 3. ע"ז יט, א. קידושין לב, סע"א ואילך.
- 4. וע"פ ביאור זה מתאימה יותר השייכות לפירוש הנ"ל ב,ושבתה הארץ שבת לה'", ולהביאור בלקו"ית כאן (פ' בשלח).
- 5. כידוע דשני אופנים בההתקשרות דישראל אורייתא וקוב"ה -- זח"ג עג, א -- סתים בסתים דדרגא דלמעלה או בגליא דלמעלה (לקו"ת ויקרא ה, ג. נצבים מו, א. ועוד. מכתב כ"ק מו*ח אדמו"ר
- 9. ש"פ תשא, ט"ו אד"ר תשד"מ
- 10. ₪ +. +
- 11. מכ"ה ניסן תרצ"ו (,התמים" חוברת ד ע' מח (קפט, ב) ואילך. אגרות קודש שלו ח"ג ס"ע תקלג ואילך).
- 6. ראה בארוכה לעיל ע' 320 ואילך.
- 7. באם פירש הנותן ואמר שיתנו לעני פלוני, שאז זכה בה אותו העני והוי כאילו בא הממון לידו - רמ"א ושיך יו"ד סרנ"ו ס"ד סק"י. וראה שדיח אס"ד מע' א"י אות ז"ח,
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.