355
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ח
חלק משיחת ש"פ בשלח, שבת שירה, ט"ו בשבט ה'תשמ"ו - ע"ד חגיגות סיום מחזור שני דלימוד הרמב"ם -
א בעמדנו ביום השבת שלאחרי יום ההילולא דעשירי בשבט (,העשירי יהי" קודש"י), שבו מתעלים כל עניני יום ההילולא בתכלית העילוי והשלימות (,ויכולו גו'"?, עניז התענוג'), ובפרט בשנה זו, שהקביעות דיום השבת שלאחרי יום ההילולא היא בחמשה עשר בשבטי, שבו ,קיימא סיהרא (דחודש שבט) באשלמותא"! -- יש לקבל החלטות טובות להוסיף ביתר שאת וביתר עוז בכל עניני העבודה של בעל ההילולא, ללכת ,בדרך* ישרה אשר הורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו נס"ו"י, שנקודתם ותוכנם -- הפצת התורה והיהדות והפצת המעיינות חוצה (כמדובר בארוכה בהתוועדויות האחרונות).
ומהענינים העיקריים בזה -- הוספה בקביעות עתים לתורה, שיעורי תורה ברבים, כולל ובמיוחד -- לימוד השיעורים היומיים בספר משנה-תורה להרמב"ם (ה,מקבץ לתורה שבעל פה כולה"?), כפי שנתפשט המנהג ללמוד ג'
פרקים בכל יום, על מנת לסיים את ספר הרמב"ם בכל שנה (ע"ד ,המנהג הפשוט" בנוגע לתושב"כ? ש,משלימין את התורה בשנה אחת"?י).
ומכיון שבעוד שבועות מספר עומדים לסיים מחזור שני של לימוד הרמב'ם -- הרי כאן הזמן והמקום לעורר ע"ד
ההכנות!', הכנות מתאימות, לקראת ה,סיום", כדלקמן. ב. מנהג ישראל (תורה היא?)
שעושין שמחה לגמרה של תורה:, אפילו כשמסיימים מסכת אחת', ועאכו"כ כשמסיימים את ספר הרמב"ם, ,מקבץ לתורה שבעל פה כולה", כנ"ל.
וכבר נהגו ישראל לערוך את ה,סיום" ברבים -- ,ברוב עד הדרת מלך*5.
ולהעיר מהקשר המיוחד ד,ברוב עם הדרת מלך* לספר הרמב"ם -- כמודגש בכך שכו"כ ממפרשי הרמב"ם קבעו
הערות
- 1. לשו הכתוב -- בחוקותי כז, לב. וראה לקו"ש ח"ו ס"ע 290. וש'נ. \
- 2. בראשית ב, א. וראה אוה"ת עה"פ (מב, ב ואילך. (כרך גָ') תקח, א ואילך).
- 3. אוה"ת שם מג, ב ואילך. תקי, ב ואילך.
- 4. ראש השנה לאילן (ר"ה בתחלתה) -- ,האדם עץ השדה" (שופטים כ, יט. וראה תענית ז, א. לקוטי לוי"צ אגרות ע' תיג),
- 5. זח"א קנ, רע"א. ח"ב פה, א. שמו"ר פט"ו, כו. ובכ"מ.
- 6. לשון אדה"ז באגה"ק סכ'ז.
- 7. כל מקום שנאמר נס"ו אין לו הפסק עולמית (עירובין נד, סע*א. וראה חדא*ג מהרש"א שם).
- 8. לשון הרמב"ם בהקדמתו לספר הי"ד.
- 9. שכ.שאדם קורא בתושב"כ תחלה ואח'"כ קורא בזה (ס' הרמב"ם) ויודע ממנו תושבע"פ כולה ואינו צריך לקרות ספר אחר ביניהם" (הקדמת הרמב"ם קרוב לסופה).
- 0. רמב"ם הל' תפלה רפי"ג.
- 11. וו) להעיר (מביצה ב, ב) שדבר חשוב צ'ל בהכנה. וראה אנציק' תלמודית ערך הכנה.
- 2. ראה ירושלמי פסחים פ"א ה'א. תוד"ה נפסל -- מנחות כ, ב. וראה גם מנהגים ישנים מדורא עי 3. מהרי"ל -- הובא ברמ"א יו"ד סשע'ו סיד. ועוד.
- 3. רמ"א או"ח סתרס"ט ס'א.
- 4. רמ"א יו"ד סרמ"ו סכ"ו.
- 5. משלי יד, כח. וראה אנציקי תלמודית בערכו. וש"נ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.