353
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ויש לומר, שהרמז שבדבר כולל גם נתינת:כח על כל משך הזמן שבינתיים (מהשירה דיצי"מ, עד לשירה העשירית) -- שעבודתִם של ישראל תה" באופן שתמהר ותקרב את הענין ד,אז ישיר?, שירה העשירית דלעתיד לבוא, ע"י מעשינו ועבודתינו'* בכל עניני התורה ומצוותי, מיוסד על אהבת ישראל ואחדות ישראל.
זו ויש להוסיף ולקשר זאת גם עם שיעור היומי ברמב"ם -- ריש הלכות מלוה ולוה:
בריש הלכות מלוה ולוה -- כותב הרמב"ם: ,מצות עשה להלוות לענייני ישראל, שנאמר!י אם כסף תלוה את עמי את העני עמך", וממשיך ש,מצוה זו גדולה מן הצדקה".
והקשר לענין דאהבת ישראל ואחדות ישראל -- מובן בפשטות, שכן, א' הענינים (ועיקרי) שבהם מתבטא הענין דאהבת ישראל ואחדות ישראל, הוא -- מצות הצדקה וגמילות-חסדים, ,מתוך שגומל חסד . . לחבירו הוא מכיר שהוא אוהבו ובא לידי אחוה ושלום***.
ובפרטיות יותר:
הקב"ה קבע בעולמו שיה" החילוק דעשיר ועני, מלוה ולוה, ובכללות - משפיע ומקבל, כדברי חז"ל* ,חסד ואמת מן ינצרוהו*, אם יהיו כולם עשירים . . מי יוכל לעשות חסד".
ונמצא, שע"י העזר והסיוע לזולת, ע"י עצה טובה, דברי פיוסיי, עד למעשה בפועל, ובנדו"ד, קיום המצוה ,אם כסף תלוה גו'* (מצוה אחת במנין המצוות) -- מתאחדים המלוה והלוה (הנותן והמקבל), עד שנעשים מציאות אחת, שכן, אף שבתחילה נדמה שא' הוא מלוה (נותן) וא' הוא לוה (מקבל), מ"מ, נעשה קירוב ואחדות ביניהם, עד כדי כך, שהנותן מרגיש שגם הוא מקבל, והמקבל -- שהוא נותן, ואדרבה -- ,יותר ממה שבעה"ב עושה עם העני העני עושה עם הבעה"ב"יי, ועד שנעשים מציאות אחת.
ואחדות זו נפעלת ונשלמת עי" שמתאחדים עם הקב"ה -- כדאיתא במדרש" בפירוש ,אם כסף תלוה את עמי", ,אמר הקב"ה אם כסף תלוה - אתה עמי (בחיריק), מה אני כו' אף אתה כו'", היינו, שעי*ז נעשה ענין האחדות עם הקבזה, אשר, ברא את שניהם, המלוה והלוה, וצוה שיתאחדו זה עם זה (שכל א' מהם ישפיע לזולתו, כאמור, שגם המקבל משפיע לנות), ע" התקשרותם ,עמי", עם הקב"ה, ,השוה ומשוה קטן וגדול"*"*, ועאכו"כ -- כל הסוגים דבנ"י, ,ראשיכם שצטיכם גו' מחוטב עציך ועד שואב מימיך*י:, אשר, למרות החילוקים שביניהם, *ארי ,נצבים גו' כולכם לפני ה' אלקיכם"יי, ,לאחדים כאחד**י.
הערות
- 1. תניא רפליז,
- 2. עיין שו'ק אדה"ז ריש הל' הלוואה -- לאחרי שהביא ל' הרמב"ם הזה ועוד -- ,אין לי אלא עני, עשיר שצריך ללוות מנין כו' ת"ל את עמי* -- לימוד נוסף מיווזד (וראה סמ"ע לשו"ע חו"מ רסצ'ו). וראה סהמ"צ להרמב"ם שורש ב'.
- 3. משפטים כב, כד.
- 4. פרש"י דיה פדה -- ברכות ח, א
- 5. תנחומא משפטים ט. וראה שמו"ר פליא, ה.
- 6. תהלים סא, ח.
- 7. יחידות - י"ג שבט תשמ"ו
- 8. שיחות 3
- 7. ב"ב ט, ב. וראה רמבים הל' מתנות עניים פ*י ה"ד-ה,
- 8. ויק"ר פל"ד, ח. רות רבה פ"ה, ט. יל"ש בהר רמז תרסה. ועוד.
- 9. שמו"ר ספל'יא. וראה אוה'ת משפטים ע' איקסא ואילך. שם (כרך ח') ע' ג'יז ואילך.
- 0. פיוט ,וכל מאמינים" דימים נוראים.
- 1. נצבים כט, טזי.
- 2. שם ט:
- 3. לקו"ת נצבים מד, א. ובכימ.
מצוטט ב־1 עמודים
- שולחן ערוך א לקו"ש חכ"ו ע' 353
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.