330

הערות

1. 1. מגיהנם לג"ע (וגם באלו השייכים לזה הרי"ז רק בשנה הראשונה, כי משפט בגיהנם הוא רק י"בַ חודש (קידושין לא, ב ובפרש"י שם ד"ה מכאן. רמ'א יו"ד סו"ס שעו), משא"כ אח"כ גם הם עולים בג"ע גופא, כדמוכח מאמירת קדיש ביום היארצייט שלהם גם אחרי המשפט די"ב חודש).
2. 6. ל' אגה"ק בביאור לסי' זך (קמז, א).
3. 7. להעיר מהשייכות לפרשתנו, פ' בא (שבשבת זו היתה ההסתלקות) -- עפמ"ש בזהר פ' בא (זח"ב לד, א) ש,בא" (ולא ,לך") פירושו ,דעייל ליי קב"ה אדרין בתר אדרין* אל פרעה ובפרעה דקדושה ע"ש ,דאתפריעו ואתגליין מיני כל נהורין כו'" (זח"א רי, א). וזהו"ע ההילולא -- שהנשמה עולה ,אדרין בתר אדרין* בבחי' פרעה, ,דאתפריעו ואתגליין מיני' כל נהורין".
4. 8. ברכות בסופה. שו*"ע אדה"ז חאו"ח סקנ"ה ס"א. וש"נ.
5. 9. ראה לקוטי הש"ס להאריז"ל (הובא באגה"ק סו"ס יז) ובכ"מ, שמפרש עוה"ב במרז"ל זה על גן עדו.
6. 0. תהלים פד, ח.
7. 1. וע"י עליית הצדיק ,מחיל אל חיל* הרי"ז סיוע ונתינת כח לכל השייכים אליו (גופא בתר רישא) בעבודתם הם לעלות ,מחיל אל חיל* (ראה אגה"ק סי" זך וביאורו), כי נשיא לא יעזוב צאז מרעיתו (ראה מכתב כ"ק מו"ח אדמו"ר באג"ק שלו חיא ע' קמא), ואדרבה -- אשתכח בכלהו עלמין יתיר מבחיוהי (זח"ג עא, ב. אגה"ק שם).
8. 2. ברכות כח, א. וש"נ.
9. 9. ש"פ בא, ח' שבט תשמ"ו
10. 10. שיחות
11. 3. שיחת נר ה' דחנוכה (לקו"ש תכ"ה ע' 394). שיחת ש"פ מקץ. ש"פ ויגש. ועוד.
12. 4. שהרי גם בעל ההילולא נתעלה מרגע לרגע (באופן ש,אין להם מנוחה"), אלא שבכל תחלת שנה עלייתו הוא לעולם חדש משא"כ במשך השנה הרי"ז באותו עולם,