307
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שנתבארו בד' פרקים ראשונים דספר הי"ד, ובאריכות גדולה -- בספרו מורה נבוכים. ואדמו"ר הזקן: בנגלה דתורה -- חיבור ה,שלחן-ערוך", ובנסתר דתורה -- גילוי תחורת חסידות חב"ד.
ויש לומר שזהו הקשר לפ' שמות -- כידוע מארז"ל הובא ברמב"ן" ש,כל התורה כולה שמותיו של הקב"ה", עניו הבא לידי ביטוי באופן גלוי בפנימיות התורה" (כולל -- ע"ד כללות ענין השם שהו"ע פנימי, כמדובר לעיל בארוכה שהשם קשור עם עצם הנפש).
ויש לומר, שגילוי הענין הפנימי ד,שמותיו של הקב"ה" שבתורה, פנימיות התורה, קשור גם עם העבודה בקירוב לב ישראל לאביהם שבשמים"
"כו', וביחד עם זה,
-- גילוי הענין הפנימי ד,שמות בני ישראל", שעי"ז מגלים את העצם והפנימיות, כנ"ל בארוכה.
יב. ויה"ר שכאו"א יקח את הנתינתכח והברכה דשבת מברכים חודש שבט, בנוגע למעשה בפועל -- להוסיף ביתר שאת וביתר עוז בכל הפעולות דהפצת היהדות והפצת המעיינות חוצה.
ודבר ברור הוא שכאשר עוסקים בפעולות אלו, בדברים היוצאים מן הלב מראים דוגמא-חי' בפועל -- בודאי מצליחים לעורר את עצם נפשו של כאו"א מישראל, ועי"ז פועלים אצלו מצב של גאולה, כנ"ל בארוכה.
וע"י מעשינו ועבודתינו בכל הענינים האמורים, שנקודתם ותוכנם לפעול את הגאולה הפרטית דכאו"א מישראל - ממהרים עוד יותר את הגאולה הכללית דכל בנ"י, גאולה האמיתית והשלימה עִ'י משיח צדקנו, שאז יקויים היעוד% ,הקיצו ורננו שוכני עפר", והוא בתוכם -- בעל ההילולא דעשירי בשבט, וכל הצדיקים וכל נשיאי ישראל, ומשה ואהרן עמהם", בעגלא דידן ממש.
> --=₪> ₪0 .ל
הערות
- 5. בהקדמתו עהזת. וראה זח"ב פז, סע*א. יונת אלם פכ"ט.
- 6. ובפרטיות יותר -- .שמות" לשון רבים, בי דרגות בעניז הפנימיות (.שמות*), כי, בתורתו של אדמוזר הזקן מודגש ענין הפנימיות יוחר מאשר בתורתו של הרמב"ם: בנגלה דתורה -- חיבורו של הרמב*ם הוא הלכות פסוקות ללא טעמי ההלכות, ואילו ה,שולחן-ערוך* של אדמו"ר הזקן הוא ,הלכות בטעמיהן", גם הפנימיות של ההלכות -- הטעמים. ועאכו"כ בפנימיות התורה -- שעיקר הגילוי דפנימיות התורה הוא ע"י אדמו"ר הזקן, משא"כ ברמב"ם -- בקיצור וברמז כו' בלבד.
- 7. להעיר, שע"פ המנהג שנתפשט לסיים את ספר הרמב"ם בשנה אחת, עי לימוד ג' פרקים ביום -- שיעור היומי דש"ק מבה*ח שבט הוא ג' פרקים ראשונים ד,.הלכות שכנים", וענינו בעבודת ה' (כמ"ש הרמב"ם בסוף הל' תמורה ש,רוב דיני התורה אינן אלא .. לתקן הדעות וליישר כל
- 4. ש"פ שמות, מבה"ח שבט תשמ"ו
- 5. המעשים") -- שאיז להסתפק בעבודתו עם עצמו, אלא צריך לפעול גם על כל אלו שבסביבתו, שיהיו ,שכנים" שלו בעניני יהדות, תורה ומצוותי'.
- 8. ישע" כו, יט.
- 9. ראה יומא ה, ב. תוד"ה אחד -- פסחים קיד, סע"ב.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.