280
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ב
פקודי ג
א. הסבר על אי פירוט הזהב על-ידי משה, והשאלות על כך
בפרשתנו מסופר כי במלאכת ובנין המשכן, הציג משה רבינו חשבון מפורט מה נעשה מהכסף והנחושת' של נדבת המשכן, אך לא מה עשו מהזהב? - מדוע? אומר ה'כלי יקר* את הטעם לכך: כאשר סיימו את כל מלאכות המשכן (בכלל ובפרט) וכל מה שהיה צריך לעשות מכסף ונחושת, הרי ,כדי להוציא את עצמו מן החשד"* רצה משה (עוד לי שעשה את בגדי הכהונה שבהם היה זהב) להציג מיד את החשבון אודות הכסף והנחושת, ולא רצה לחכות עם החשבון - עד שיעשו את בגדי הכהונה?, ורק אז להציג את חשבון הוהב יחד עם הכסף והנחושת.
2 רק נאמר באופן כללי (לח, כד) כל הזהב העשוי למלאכה בכל מלאכת הקודש ויהי זהב התנופה תשע ועשרים ככר וגו'.
3 ריש פרשתנו. וראה השקו"ט כו' בראב"ע לח, כד וכן בפירושו הקצר שם. רמב"ן ורבותינו בעה"ת ריש פרשתנו. פענח רזא. תולדות יצחק. ועוד. וראה לעיל ע' 322 ואילך.
4 ל' הכלי יקר שם.
5 וראה ראב"ע בפי' הקצר בסופו במה שהקשה על פי' ,הגאון": ואיך יספיק חצי ככר ומעט יותר לצפוי חמשה עשר בריחים ושתי משבצות וכן שרשרות ושתי טבעות וציץ נזר הקודש ופעמוני זהב כו' וזהב במעשי האפוד והחושן ובשבוצם.
אך מדוע לא הוצג חשבון הזהב תיכף לאחר גמר עשיית בגדי כהונה? ממשיך הוא ומבאר על פי דברי המדרש:: ,כשבא משה לתת חשבון על כל דבר ודבר חסר מן המשקל אלף ושבע מאות וחמשה ושבעים שקלים ולא היה יודע מה עשה מהם, יצאה בת קול ואמרה ,ואת האלף ושבע המאות וחמשה ושבעים עשה ווים לעמודים" לקיים מה שנאמר?: לא כן עבדי משה בכל ביתי נאמן הוא".
זאת אומרת: על אף שהבתדקול העידה ,ואת האלף..." אודות הכסף (ולא אודות הזהב), אך מכיוון שבני ישראל ראו כי מן השמים העידו על משה, כבר לא דרשו להציג חשבון על הזהב.
אך ביאורל זה אינו מחוור?, כי:
הערות
- 1. שיחות 5
- 1. לח, כה ואילך.
- 6. הובא ברבינו בחיי כאן. וראה שמו"ר פנ"א, ו. זח"ב רכו, ב. ועוד.
- 7. בהעלותך יב, ז.
- 8. ולהעיר שלפי' הזהר (ח"ב רכג, א) ואוה"ח ריש פרשתנו ד"ה עוד ירצה - לא בא החשבון מפני החשד של ישראל. ואפילו לא מפני והייתם נקיים (י"א בכלי יקר כאן. וראה תנחומא כאן ה. שמו"ר פנ"א, ב. ב"ח לטיו"ד סרנ"ז. וראה גם מדרש לקח טוב כאן. פענח רזא וצרור המור). וראה אברבנאל כאן עוד טעם.
- 9. ויש לתרץ דברי הכלי יקר: בנוגע לשאלה הא' י"ל שמשה נתן החשבון מהכסף והנחושת ביחד ואז נתעוררה הקושיא ע"ד האלף גו' ואז יצאה בת קול כו' אלא שכמובן בתורה נכתב כל
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.