277
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
וכדי להדגיש יותר את החידוש ,בפרשה זו", שכאן מדובר על ה,מינויים" של המשכן, נאמר בהמשך הפסוק ,אשר פוקד על פי... עבודת הלוים ביד איתמר...", כפי שרש"י מפרש על כך ,פקודי המשכן וכליו היא עבודה המסורה ללויים במדבר לשאת...": בכך מפרש רש"י את המשך הפסוק, שענין זה של ,פקודי המשכן", המינוי על עניני המשכן, אשר בעת עשיית המשכן ,פוקד על פי משה", הרי לאחר הקמת המשכן, נמסרה עבודה זו ללויים*:, כמסופר בפרשת נשא* בהרחבה, שהלויים ממונים על עניני המשכן.
4 השאלות על פירוט החישוביס
לפי הסבר זה מתורצות תמיהות נוספות בפרשה זו:
על חישוב נדבות המשכן בפרשתנו יש דיונים בדברי מפרשים רבים*, שהרי, לכאורה:
פקוד' א
א) התורה מספרת למה השתמשו בכסף ובנחושת, אך אינה מספרת למה השתמשו בזהב, ורק מוזכרת כמות הזהב"ל.
ב) גם לגבי הכסף, החישוב הוא רק של ,כסף פקודי העדה", שכל אחד צריך היה לתת לתרומת האדנים - ,מחצית השקל" - אך אין חישוב לגבי כמות הכסף שנאספה כנדבת המשכן, כמבואר בפירוש רש"י*:, שמכל הכסף שנתרם כנדבה יצרו את כל כלי השרת.
ג) מלבד נדבות הזהב הכסף והנחושת נתנו כנדבה לתרומת המשכן עוד עשרה סוגים*, כמפורש בפסוק, ואין אנו מוצאים בתורה, שמשה מסר את החישובים של נדבות אלףה9%?
ד) נאמרי?, שהביאו למשכן יותר נדבות מכפי הצורך, עד כדי ,והותר".
הערות
- 1. משקלי נדבת המשכן כו'" - שאז הי' משמע שהפירוש דתיבת ,פקודי" הוא ,מנין" - כ"א (בדרך סיפור) ,בפרשה זו נמנו כו' ונמנו כו'".
- 4. ועפ"ז מתורץ ג"כ ההמשך דפסוקים שלאח"ז (כבדכג) ,ובצלאל גו' ואתו אהליאב גו" - כי (סו"ס) גם הם נכללים ב,פקודי המשכן" (בעת עשיית המשכן).
- 5. ראה לעיל הערה 8.
- 6. ראה ראב"ע פרשתנו לח, כד ובפירושו הקצר שם. רמב"ן ורבותינו בעה"ת ריש פרשתנו. פענח רזא. אברבנאל. תולדות יצחק. אלשיך. כלי יקר. לבוש על פרש"י (לח, כד). ועוד. וראה לקמן ע' 325 ואילך.
- 7. בכלי יקר מתרץ שלא נתן החשבון על הזהב כי עדיין לא מסופר ע"ד עשיית בגדי כהונה שהי' בהם זהב. אבל עדיין קשה (כמ"ש שם) מדוע לא נתן משה חשבון אחרי עשיית הבגדי כהונה? ותירוצו ע"פ המדרש ש,יצאה ב"ק כו'" אינו ע"ד הפשט בלל.
- 8. תרומה כה, ג. וכהובא באברבנאל כאן. וראה לקו"ש [המתורגם] חט"ז ע' 459 הערה 27.
- 9. כפרש"י ר"פ תרומה ,"ג דברים האמורים בענין". וראה מפרשי רש"י שם.
- 0. אבל מ,אבני שהם ואבני מילואים לאפוד ולחושן" אין קושיא, כי בהם לא שייך ליתן חשבון, כי מלכתחילה התנדבו הנשיאים (ויקהל לה, כז) מספר מסוים של אבנים רק כפי הצריך לאפוד ולחושן.
- 1. ויקהל לו, ז.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.